最近在看一位香港的老先生写的江相派回忆录，看到扎飞篇两个示例中关于“媒”的运用，开始觉得像MBA，后来又觉得MBA没有这么侧重把不相干的人群组织起来，为自己所用。据说江相派是明末创建的，看扎飞篇的运作方式，确实有点“发动群众，静待时变”的意思，说是为反清复明培养力量也成立。从这一点来看，似乎明末并不缺人才，只是人才缺少一个合适的结构为扭转时局出力。
明太祖去掉宰相之职，导致的一个后果，是之后的皇帝缺少现成的治理结构来驾驭朝政，这样做的一种好处，我想应该是没有惯例可依，皇帝不得不打点起精神来治国，对大臣的要求也提高了。坏处就是皇帝、大臣中有一方能力不足，事情容易不受控制。洪承畴降清之后能平定江南，说明明朝的运作机制在选拔大臣上一直没有大问题。包括本书的结尾处，1642~1644年之间逃难的两位绅士的表现，也能看出来明末的士绅阶层颇能适应时代的转变。
反面的例子是2016年M国大选，从事后复盘看，沿着传统的总统成长路径起来的政客，个人能力如何存疑。用王小波的话说，就是“做什么状”太容易了，大家无法根据一个人做出来的“状”来判断其实际能力。
在本书作者的描述中，创设明朝体制的太祖朱元璋是以为机械论者，希望人为限定的简单有序的“冬天”能延续下去。如果从“无结构则难以发力”角度来看，似乎也可以理解为，明太祖是希望选拔超规格的人才来保持国家的长治久安。清朝吸取了明的教训，初创时创设了一套不苛求个人能力的结构，在应对天平天国危机的过程中，汉人军功阶层又依靠广泛的社会网络构建了新的结构（这一阶层大部分出身湘军、淮军、楚军）来应对时代危机，最终这套结构异化，用民国取代了晚清。
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