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藏獒

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基本信息

  • 出版社: 人民文学出版社; 第1版 (2005年9月1日)
  • 丛书名: 当代书丛
  • 平装: 347页
  • 语种: 简体中文
  • 开本: 32开
  • ISBN: 9787020052783, 7020052789
  • 条形码: 9787020052783
  • 商品尺寸: 20.6 x 14.4 x 1.8 cm
  • 商品重量: 358 g
  • 品牌: 人民文学
  • ASIN: B0011BRWX0
  • 用户评分: 平均4.1 星 185 条商品评论
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《藏獒》编者手记:2005是长篇大年,平凹的《秦腔》、阿来的《空山》和余华的《兄弟》,都在翘首期盼中,鱼贯而出,都是大家,自有大家风范,必然自信沉着和从容,阅读起来,相对沉郁也在情理之中。大半年沉郁的阅读之后,突然遭遇《藏獒》真有石破天惊的感觉。如此酣畅痛快的阅读,不仅今年,多年以来,都久违了。
又正逢狼崇拜滚滚热浪,禁不住心想:当人们总想把自己变成狼时,人性莫非只好让狗替我们珍惜?

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书评

2005是长篇大年,平凹的《秦腔》、阿来的《空山》和余华的《兄弟》,都在翘首期盼中,鱼贯而出,都是大家,自有大家风范,必然自信沉着和从容,阅读起来,相对沉郁也在情理之中。大半年沉郁的阅读之后,突然遭遇《藏獒》真有石破天惊的感觉。如此酣畅痛快的阅读,不仅今年,多年以来,都久违了。
又正逢狼崇拜滚滚热浪,禁不住心想:当人们总想把自己变成狼时,人性莫非只好让狗替我们珍惜? ——编者手记

商品评论

热门买家评论

评论者 Kindle 客户(静缘) 于 2016年12月19日
版本: Kindle电子书 已确认购买
有思想才有意义,意义在个人,深浅烙人心。
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评论者 匿名用户 于 2017年5月27日
版本: Kindle电子书 已确认购买
我喜欢这样纯粹的感情
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评论者 ingo2001 于 2007年1月24日
版本: 平装
第二次读杨志军的作品。觉得二比一好。文笔和叙事手法倒是一样,对于原始宗教与人类领导智慧之间关系的把握比之前更准确与老道了。杨志军不愧是老新闻记者出身,又有藏区的生活。词汇量大,文笔在俗雅之间游走,相当自在。该文时文、该武时武。而且第二部相对于第一部的成功在于把对于事件的选择与安排的寓意交代透彻了,该升华处放笔宣泄,该简洁处也就倍显有力。《藏獒》系列的成功还在于把恶劣的自然环境中人类自自然然对宗教信仰的依赖水到渠成地写出来,不矫饰做作,同时又透着股局外人的冷静思辩。怎么解释呢?这本是很困难的哲学命题。但是可见这是作者成竹在胸的一处所在。文风老道,把宗教的玄机与世俗的领袖权谋相结合,这就是哪怕天不怕地不怕的无神论者也可以深刻理解的了。这就透出了作者深厚的生活历验。
《藏獒》系列与姜戎的《狼图腾》系列是题材比较相近的文学作品。同样给孱弱了两千年的农耕大汉文明、文弱了数百年的八股秀才们以扑面而来的阳刚之气。我们的民族太需要了。而这个时候阳刚的出现倒是发人深省的。这是一股不同的文化潮流。它没有生发在封建帝国崩塌的五四时代,却发生在这个欣欣向荣而精神萎靡茫然的物质黄金发展期。阳刚总是要有其物质基础的。现在的物质已经飞速跨越了“小荷才露尖尖角”的羞涩,初步具备了东方睡狮觉醒的峥嵘。而两千年来的儒家思想包袱也在帝国崩溃、革命、“除四旧”的岁月中破败。人民吃饱穿暖的同时,又有一种暴发的
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版本: 平装 已确认购买
小说本可以写到多吉来吧向善后就止笔的。而作者加多了两页文革残害、藏獒们相继死去、父亲老去等伤悲的结尾,不免有些难过与伤感,略显煽情。赚取读者的眼泪啊。不过总的来说写得还是不错的。情节紧凑。尤其是描写藏獒的心理特征相当详细、到位。值得一看。
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版本: 其他 已确认购买
杨志军老师的文字让人感受到原始,纯朴,野性的气息,动人心魄,看得我不禁激动地泪流满面。冈日森格如果是一个男子,一定是一个像成吉思汗那样的一代天骄,他忠诚于自己的主人,为救主人奋不顾身,见义勇为,一身正气,并且充满智慧,甚至可以说是狡猾多端。而多吉来吧。年幼时的悲惨遭遇扭曲了他作为藏獒的本性,痛苦的经历给它留下了终身的阴影,他快如闪电,行如鬼魅,瞬间致人死地,就像是独行剑客叶孤城,让人同情,也让人敬佩。《藏獒》中我们的主角陆续登场并略显了一下身手,即便是略显身手,那些打斗场面的描写也震撼人心。为藏獒辉煌的巅峰时刻的到来做了铺垫,十分精彩。书里的每一只藏獒都有各自鲜明的性格,每一只藏獒都让人感动,值得尊敬,哪只死去我都回伤心,恨不得下辈子我也转世为一只藏獒了。书里有很多藏区的民风民俗和宗教的描写,很长知识。
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评论者 懂得放下的人 于 2007年12月22日
版本: 平装 已确认购买
  书的好,从它能获得2007年的五个一工程奖就可见一斑.但是今天我的评论却想从另外一个角度,情的角度来评述书中的藏獒.书中的两个主角(实际是两头藏獒):冈日森格(大公獒)和那日(黑母獒)是一对爱侣.它们从仇视到不打不相识到最后终成眷属.中间经历了生与死,爱与恨.那日在自己的主人命令她去咬死上阿妈草原的冈日,而那日这时候已经情网深陷的时候,左右为难,为了忠于自己的主人同时又不伤害爱人,竟然选择了撞石自杀.看到这一段,我惊愕.迟迟回不过神,它们到底是人还是藏獒?而当冈日因为那日的去世而终身不与其它母獒发生关系,哪怕是生理发情期都坚守自己对那日的思念的时候,我是含泪读罢,掩卷低叹.狗都能如此对待自己的爱情,忠贞不渝,用情专一.想比之下,人却象披着文明和智慧外衣的狼.文明:人类可以用结婚和离婚来合法自己对想拥有爱的私心和抛弃爱的狠心.人可以通过移情别恋来满足自己的欲望.我们人类是否应该反思......在我们选择爱的时候,我们是否是慎重的,我们是否是发自内心的,是否是为了使我们爱的人得当幸福才付出,是否真正得拥有了一份属于我们自己的爱.请在追求爱中的人也请已经获得爱的人,同时还有那些失去爱的人来读一读这本书吧.它会让我们看到狗性的光辉,折射出人性的丑陋.
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评论者 patrickzhang2000 于 2008年7月5日
版本: 平装 已确认购买
如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野,不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地,不能让它们时刻警惕十里二十里之外狼情和豹情,不能让它们把牧家的全部生活担子压在自己的肩膀上,它们敏捷、速度、力量的品行的退化,都将不可避免。

容忍你但不一定接受你,不咬你但不一定喜欢你。

自尊和自强是所有藏獒的天然禀赋,是藏獒活着的权利,是藏獒在草原立于不败之地的个性特征。

追随是领袖的基础,培养追随者是做领袖之前必不可少的功课。

当躲闪的策略换不来进攻的机会时,躲闪本身就成了目的,这种目的造就的只能是狼狈、无能和气急败坏。

李尼玛成了第二个被西结古草原的领地狗咬伤的汉人,第一个是父亲,伤得很重,因为是藏獒咬的,第二个是他,伤得不重,因为是小喽罗藏狗咬的。

它的本性就是在雪里取暖,在风中狂奔。

活着,就必须知道他在想什么。

这就是高原的魂魄冷酷的藏獒,这就是这个伟大生命现象在表现够了沉稳刚猛、大义凛然、先人后己、任劳任怨等等备受人类称赞的优点之后,突然又闪现出的一道黑光,是湛湛蓝天下的黑光,醒目而刺眼得几乎让父亲晕过去:我爱的别人不能再爱。咬死吃掉自己的恨,也咬死吃掉自己的爱的。因为爱就是占有,就是不让别人占有。
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