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大中东行纪 平装 – 2011年9月1日

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基本信息

  • 出版社: 广西师范大学出版社; 第1版 (2011年9月1日)
  • 外文书名: Reflections on the Greater Middle East
  • 平装: 408页
  • 语种: 简体中文
  • 开本: 32
  • ISBN: 9787549506620, 7549506620
  • 条形码: 9787549506620
  • 商品尺寸: 20.8 x 14.8 x 2.4 cm
  • 商品重量: 540 g
  • 品牌: 北京贝贝特
  • ASIN: B005LKP6AS
  • 用户评分: 平均4.4 星 87 条商品评论
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商品描述

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《大中东行纪》:1.大中东:世界并非静悄悄,寻路大中东,游走于文明之间,一个国家一个国家追踪大中东地区动荡不息的根源!2.大中东:历史并没有终结,一部极简要的大中东文明史,在这里读懂大中东的过去、现在和未来!3.大中东:最后的天空之后,观察伊斯兰世界的一册精彩图文书,大中东不是一片沙子的世界!4.大中东:从历史解读硝烟,用脚步探讨文明,非同寻常的阿拉伯世界巡礼,华人精英杜维明、梁文道等联袂推荐。

媒体推荐

中国是一个典型的世俗化国家,没有宗教战争,更没有君权和教权之争。有人说,中国社会的上层什么都不信,下层什么都信。
佛教早期在中国流传时,佛教高僧们很清楚地认识到“不依国法,佛法难立”。世俗政权绝对高于宗教组织,但是传统上中国的世俗力量并不迫害宗教力量。“文化革命”是在中国历史中短暂的例外。
目前,把宗教视为人民的鸦片的观点已经从人们的脑中消失。可能由于社会上层什么都不信,于是他们之中的大部分就热衷于追求金钱和权位;因为一般老百姓什么都信,所以佛教、道教、基督教以及五花八门的信仰十分盛行。这固然是“兼容性”的表现,也是大众心灵空虚的反映。
——《国王与僧侣》
斯大林,这个鞋匠的儿子、神学院学生出身的职业革命者,是格鲁吉亚民族历史上最出名也最有权势的人。他领导苏联和国际共产主义运动近三十年。二次大战时斯大林领导苏联进行卫国战争,至今仍然被许多俄罗斯人怀念;他拒绝希特勒的建议,不肯用被苏联红军俘虏的德国元帅交换他那被德军俘虏的儿子,也令很多人感佩。他用极残暴的手段整肃异己,则被历史所唾弃。
此外他所做的一些不太为世人所熟知的决定,至今还影响着千万人的生活。
斯大林是苏联的第一任民族事务委员会主任。生长于民族关系复杂的高加索地区,他对苏联境内的民族问题十分了解。他同意列宁关于少数民族聚居的地区应由本地区的民族实行自治的基本政策。不过为了“分而治之”,却又尽量使这些地区的疆界内包括另外一些民族。如今中亚几国的民族冲突都可以溯源到斯大林的政策。
二次大战时,斯大林以高加索原住民车臣人和印古什人同情纳粹为理由,将他们迁移到西伯利亚。最后由于赫鲁晓夫的公开批评,这些人才逐渐返回他们世世代代已经居住了几千年的北高加索。今天北高加索地区的分离主义和恐怖主义的起因也与斯大林不无关系。
斯大林1911 年后从未再返故里。然而在不少格鲁吉亚人的心中,斯大林依然是格鲁吉亚的骄傲。也许这就是他的塑像一直要到2010 年才从基座上被搬下来的缘故。
——《格鲁吉亚:斯大林的故乡》
叙利亚旅游资源丰厚,出于政治原因,旅游业一直不发达。即使如此,从这个司机的话里,我觉得叙利亚对旅游业还是颇为严肃,至少对导游的要求比东亚的不少地方都要严格。
司机一路和我谈到许多问题。我印象最为深刻的是他对宗教的看法。他已订婚两年,但是没钱结婚。他们两人决心尊重伊斯兰传统,未婚前不“越轨”,但是他未婚妻的家人仍然防范他,令他不悦。他说他亲眼见到一些海湾国家的游客到叙利亚和黎巴嫩之后就饮酒作乐,胡作非为,认为这是伪善,不是穆斯林的行为。至于什叶派教法允许暂时而有期限的婚姻,他就更为不齿。他还说,在穆斯林国家的电视上经常报道什叶派游客到外国娶一星期甚至一天的妻子,他认为这根本是性交易。他还说,伊朗女游客也经常一落地就换装打扮,招蜂引蝶。
——《叙利亚:作家•教师•司机•总统》
通过朋友介绍,我在一对伊朗教授家里吃了一顿典型的伊朗晚餐。我已经记不得那些菜的名字,但是很清楚地记得我们谈到了伊朗知识分子的处境。当时,我非常想知道主人夫妇认为伊朗未来会是什么样子,但是我没有追问。毕竟,我不应该滥用他们对我的善意。
带着这个疑惑,我登上了返程的飞机。当飞机差不多离开伊朗领空时,我注意到飞机上的妇女们纷纷摘下了她们的头巾,有些人涂上了唇膏,还有人到洗手间里换上了时髦的衣裳。顷刻之间,我明白了,伊朗的未来就在这些有机会出国的人们的心中。
到达德黑兰那天,朦胧的天气使我无法从机窗看清楚德黑兰的面貌。而离开这天,我在机舱内见到了它未来的轮廓。
——《伊朗:波斯文明巡礼》
2006年10月,我曾经在土耳其首都安卡拉的科学之城大学(Bilkent University)做过一个月的学术访问。当时恰逢伊斯兰斋月,但我的生活和交流活动并没有受到任何影响。当然,一定有不少人是按规定从日出到日落既不进食也不饮水。但秘书为我和不少教授约定的会面都在大家都有空的中午,他们一般请我在完全正常营业的教员餐厅吃午饭。出于好奇,我也曾特地到学生食堂看过,中午时也是熙熙攘攘,感觉不出来这是伊斯兰的斋月。
伊斯兰传统与西方人的现代生活方式和节奏的确存在互相适应的问题。土耳其人既然无法改变《古兰经》有关斋月的规定,又想依照西方现代人的方式发展自己的社会,就只能在两者之间作一个并不容易的选择。
据我观察,大学高层和大部分学生都不守斋;但一部分学生和比较多的低层校工还是守斋的。
——《土耳其:正在上演的“文化革命”》
19世纪欧洲列强瓜分非洲的时候,经常在谈判桌上划定边界,丝毫不照顾边界两边居民的部落、语言和生活方式,更不会询问他们的意愿;也很少考虑到山脉、河流、沙漠等自然的地理边界。20世纪独立的非洲国家因此产生了大量边界纠纷以及部族或部落冲突。今天苏丹和好几个邻国都有这类矛盾;达尔富尔问题就和它与利比亚、乍得、中非共和国边界附近的跨界民族有关。
——《苏丹:分裂边缘的非洲第一大国》
两个秃头抢梳子——
1963 年我初次访埃塞俄比亚时,它刚取消了厄立特里亚的宪法而将之改为一个行省,当地人民不满的情绪是可以预料的。以后长达三十年的战争给埃、厄双方都带来了巨大的生命和财产损失,也使双方都失去了经济和社会发展的时机。埃、厄两国的自然环境恶劣,经常发生饥荒;人民生活穷困,又多半不识字。有人说,埃、厄两国的战争,就像两个秃头为了抢一把梳子而打架!近年来两国各派军队驻守边界,但是双方逃荒的饥民却经常为求生而进入对方的国境,这对当政者真是一大讽刺。
——《厄立特里亚:红海西南的孤立古国》
第二,19 世纪末到20 世纪初,法、俄等欧洲国家先后掀起反犹太风潮,许多欧洲犹太人因而发动犹太复国主义运动(Zionist Movement),逐渐移居巴勒斯坦。1917 年,犹太复国主义者在英国犹太人领袖罗斯柴尔德勋爵(Lord Rothschild)的协助下,得到英国外相贝尔福(Balfour)的承诺,即著名的“贝尔福宣言(Balfour Declaration)”:英国政府会在战后尽力协助犹太人在巴勒斯坦建立一个犹太民族的家园(A national home)。
英国在一次大战期间既应允让阿拉伯人在战后独立,又支持犹太人在巴勒斯坦建立自己的国家,这可以说是后来以、巴冲突和中东问题的根源。
——《约旦:谁说命运可以自己掌握》
犹太人自公元70年神庙遭罗马人捣毁、人口被驱赶四散之后,历经罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、十字军时代、马木留克王朝,一直到近代以来奥斯曼帝国的统治,都没有多少人住在耶路撒冷。但如果说因为以前没有大量人口居住某地,便缺乏提出领土主张的合法性,那么世界上的政治版图永远都不可能有大变动。阿拉伯军队在公元638年进入耶路撒冷进行统治之前也很少有阿拉伯人住在那里,而阿拉伯人进入耶路撒冷是对以往政治版图的否定,与以色列人目前的做法属于同一性质。
今天,犹太人以他们的古老历史和被毁的神庙地基(Temple Mount)为主权的理由。阿拉伯人则以在同一地点的两座清真寺和《古兰经》里记载穆罕默德被真主在夜间由耶路撒冷召上天(“登霄”)为理据,声称耶路撒冷是穆斯林的圣地。以此类推,基督教徒一样可以用耶稣的被钉十字架与复活,以及现在被维修得很好的耶稣圣墓(Holy Sepulchre)都在耶路撒冷为依据,主张对耶路撒冷有控制权。事实上,在伊斯兰世界恶名昭彰的十字军正是以此为借口发动战争,并且以耶路撒冷为首都建立了持续一个世纪的拉丁王国。
有意思的是,由于基督教几个宗派在耶路撒冷古城的基督教管区里都占有一席之地,彼此又互不相让,多个世纪以来,耶稣圣墓大教堂的钥匙一直是由一个世代住在附近的穆斯林家族保管。
——《巴勒斯坦:耶路撒冷的归属》
9世纪末,保加利亚的国王曾在君士坦丁堡留学,并受洗为东正教徒,被称为“半个希腊人”。但是他就任国王后,企图以保加利亚人为核心建立一个神圣同盟,并对拜占庭发动进攻。他虽没有成功,但是此后一百年间保加利亚人仍然持续有取拜占庭而代之的野心。
公元1014 年,拜占庭皇帝在马其顿亲自应战保加利亚军队,大获全胜。他把俘虏的保加利亚士兵分为一百五十队,每队一百名,下令将每队中的九十九人的双眼挖掉,将剩下一人的一只眼挖掉。然后命令这个独眼人带领其余九十九个俘虏回家。保加利亚国王见到这个惨状,第二天就一命呜呼!
自此以后,保加利亚就没有再威胁过拜占庭帝国。
——《拜占庭:说希腊语的罗马帝国》
张信刚在文化中国的知识人中是最受尊重的公众人物之一。他突破了专业化日趋严重的学术界:科学—人文,行政—教研,专家—通才,乃至古今中西之争的藩篱。他是一位有人文气质和博雅见识的教育领袖。他以横跨东西的视野向我们展现了客观认识和同情了解异质文化的学养和洞见。本书所收集的是他近年来“体知”伊斯兰世界和东方正教社会的感受,为我们集累了丰富的精神资源。
——杜维明(北京大学高等人文研究院院长、哈佛大学研究教授、美国文理学院院士)
这不是一般的阿拉伯世界巡礼,更非寻常中东游记。因为张信刚教授尊崇布罗代尔的名言,从地理切入历史。他发明了“大中东”的地理概念,恰足以涵盖和处理这片广大土地上各自分立却又彼此相联的政局与文明、过去及现在。
这几年“通识教育”很流行;但说了半天,到底什么叫做“通识教育”呢?曾任大学校长的张信刚教授,身为国际知名的生物医学工程专家,却能出入中西文史,纵横政经社科,谈出一整幅人类文明进程的壮阔图景。这就是“通识教育”的最好示范了,每一个大学生都该以张校长为目标,把自己教养成一个博雅的通识人。
——梁文道(文艺评论家、著名主持人)
这是深具科学知识的人文主义者对世界文明的观察,也是深具人文关怀的科学家对全球未来的思考。他(张信刚)走遍世界,用眼看,用脚量,用耳听,更用心想……他看到的是各种文化的激荡与全球文明的传播,在他的讲演中,过去成了现在的背景,未来成了现在的方向。
——葛兆光(著名文史学者、复旦大学文史研究院院长)
张信刚教授是用脚步探讨、解答文化问题的。听张信刚教授的讲座,每次都有很大的收获,所以我愿意推荐给更多的读者。这是读者从一个科学家出身的人文学者的角度学习知识的机会,非常难得。
——张维迎(北京大学光华管理学院经济学教授)
拿到张信刚教授的书稿,我开始莫名地紧张,就像当年坐在物理考场上一样。他是科学家,而我几乎是科盲,他的书,我怕看不懂。还好……原来真正的大家食人间烟火有赤子情怀,举重若轻间将科学文化等重大命题变得可亲,就像教授宽厚的笑容。
——陈鲁豫(凤凰卫视评论员、著名主持人)


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商品评论

热门买家评论

版本: 平装
作者的视野很开阔,对各个国家的历史和现状的把握比较到位。读过以后,基本了解了中东、北非、东非一些国家的历史、现状以及他们的文明;也解释了为什么这一片区域总是战火纷乱不断,其中,欧美强国以及苏联等国的殖民政策和侵略埋下了久远的祸患。以前看非洲地图,总是奇怪为什么许多非洲国家的国界线都像刀切得的一样直。书中说到欧美国家在谈判桌上划定国界,完全不顾及地理环境、民族、宗教等客观现实,这大概就是问题的答案。

书里配了很多图片,大概有200幅左右,有不少很有意思,可以跟文字相互补充。

书的结构很清楚,从目录就可以一目了然。基本上从标题就可以对“大中东”各个国家的状况有一个大致的了解。
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评论者 无求备斋主人 十佳评论者 于 2012年4月7日
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大中东是世人关注的地区,西方人关注是出于地缘战略的考虑,我们也基本出于这一视角,中东人还无暇顾及他国,不可能有大中东的视野。本书作者以文明比较的视野,对中东诸国、诸民族倾注了极大的关注与同情。这种关注超越了狭隘的国家、民族心理,是真正的人文关怀,达不到一定的境界不可能有这种人文关怀。作者行文看似轻松,实则做足了功课,把中东各国、各民族的历史演进和宗教衍变梳理得很清晰,为读者深入学习提供了基本线索,是难得的好书。
广西师大出版社出书质量直逼三联,值得肯定和鼓励。
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版本: 平装 已确认购买
刚拿到,书整体感觉很舒服,作者是搞生物工程的很强,编书很严谨,有地图、大事纪、索引,应该能学到不少,是今年九月才发行的。
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评论者 AKO 于 2014年12月6日
版本: 平装 已确认购买
最开始以为是一本对中东地区粗略介绍的旅游书...想不到作者对中东各地的介绍这么深入...远远不止是一本旅游书...
即有对地方的一些历史文化的介绍, 也结合作者自身的一些旅游经历...即没有纯历史介绍这么枯燥无趣, 也不像其他旅游书太过一味的介绍些毫无意义的东西...这本书对于了解中东现状和所面临的问题都有很好的诠释...是一本值得一读再读,可以增长见识的好书...比起那些就知道拍自己的美图,只懂鼓吹年轻人出游的旅行书简直不是同一个level上的~~佩服作者的博学和对于中东问题长久持续的观察与研究,才有这本这么好的好书~!!!!100个赞~!!
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行记或许重点不在行走本身,在于深深融入到目的地本身.这本<大中东行纪>以行走路径为线索,丰富地向读者展开了有关的历史,风土,人文才是最有价值的部分.同在一个地球,但是由于不同的文化,宗教,信仰背景,产生了对世界认知的巨大差异,就是这本书给我的最大收获.这些都是看看照片所不能了解和学习的,但读了这本书,可以对伊斯兰,阿拉伯文明有一些最初的认识.难得的佳作.
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事情是酱紫的,下个月考专四新闻听力会涉及到一些实时。而本人又是个地理盲,历史也忘得差不多了...╮(╯▽╰)╭哎 下定决心不能做只会考试的菜鸟。要把知识捡起来。
说回正题,这书封面就挺美的。打开目录是我很喜欢的绿色呀,看着就有欲望继续读下去。
不知道大家是不是有跟我一样的感觉,一看黑白书就犯困=_=
而这本书大量的配图,字体也不算小,淡淡的油墨味。。很适合晚上睡觉前读一读
作者讲的很是详细,中东包括哪些国家?他们的宗教信仰?关于伊斯兰教?。。等等,不会出现断线的状况。
作者不愧是很强大的学者啊,还特地在一些专有名词、地名旁边用括号注释了其英文名称。这对英语爱好者是个福音,以后即便是看原版材料也至少有个映象。
哈哈哈 说句题外话,我肿么觉得作者长得有点像刘松仁了~~~
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本书作者是一个非常认真严谨的学者,又是读万卷书行万里路的践行者。从上世纪60年代开始便时常前往大中东地区,半个世纪一晃而过,作者一直关注着多样化的地区。

本书的“大中东”跟小布什提出的大中东不尽相同。作者不仅观察着传统意义上的西亚北非,还游走于东非三国、外高加索三国、希腊马耳他塞浦路斯以及伊比利亚半岛等。从人民的语言、习俗到历史文化的沿革,作者由浅入深的将这些地区现在、过去和未来娓娓道来。读起来很轻松,读完又让人感受到历史的厚重。

在这个“大中东”里面,既有两河文明、古埃及、古希腊和古罗马,又有犹太教、基督教、伊斯兰教的诞生地和彼此间的攻伐和杀戮,各个民族、国家间的恩怨情仇更是剪不断理还乱。这些问题要比西欧、东亚等地区的矛盾复杂得多。需要更高的智慧和耐心。

如果你对外面的世界有兴趣,这本书非常值得推荐!
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