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基本信息
·出版社：光明日报出版社
·页码：416 页
·出版日期：2008年01月
·ISBN：9787802065154
·条形码：9787802065154
·页码：416 页
·出版日期：2008年01月
·ISBN：9787802065154
·条形码：9787802065154
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·图书品牌：博学近思
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·图书品牌：博学近思
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内容简介
《胡适与鲁迅》(20世纪的两个知识分子)作者邵建，阳光与闪电是面对黑暗的两种方式，在比较的意义上，温和的胡适不妨是阳光(且看他那惯见的春阳般的笑容)，犀利的鲁迅当然更合适是闪电(包括他的眼神和文风)。闪电以它的锐利，可以刺穿黑暗，让黑暗现出原形。但，闪电并不能驱散黑暗，且复归于黑暗，同时使黑暗更黑暗：因了它刚才的照亮。当闪电消歇之后，战胜黑暗的是阳光。和闪电相比，阳光不迅即，却持久；它不是在黑暗中穿刺，而是在黑暗的外面将黑暗连根拔起。不妨看地平线上的黎明，阳光与黑暗交锋，黑暗是在阳光面前一步步退却，消解于无形。
编辑推荐
胡适和鲁迅是中国二十世纪最重要的两个知识分子。他们两人思想脉系不同，文化资源有异，价值取向也大相径庭。他们对20世纪的中国产生了重大影响，也分别带来不同的后果。直到今天，21世纪的中国，依然没有走出胡鲁时代的思想困境和文化格局。当年胡鲁的问题，也是今天的问题，当年胡鲁的选择，依然是今天选择的参照。于是就很想写一《胡适与鲁迅》(20世纪的两个知识分子)，要在呈现胡鲁之间的思想差异以及不同的文化追求(包括重新梳理涉及他们两人的有关事件)，从而在胡鲁诸种不同的比较中，望能有鉴于21世纪的文化重构。
目录
中国自由主义的“胡冠鲁戴”
一、“胡冠鲁戴”的错舛
二、“路径依赖”的不同
三、爱自由，并非自由主义
四、从“宽容”的角度看
五、两种不同的价值遗产
Tolerance的胡适和intolerance的鲁迅（I）
一、Tolerance的分水岭
二、“明确的是非”和“正义的火气”
三、两种不同的“知识论”
四、“知识论”以外
五、像芥子一样，一点一点生长
Tolerance的胡适和intolerance的鲁迅（II）
Tolerance的胡适和intolerance的鲁迅（III）
歧路
合辙
动物上阵
有无之间
事出刘文典……
人权还是王权
中国民权保障同盟之“胡适案”
1930年左右的“鲁梁论战”
1933年上海文坛的“书目”风波
1954年书信冲突中的胡适与吴国桢
20世纪50年代的中国自由主义的“落日余晖”
后记
……
文摘
中国自由主义的“胡冠鲁戴”
一、“胡冠鲁戴”的错舛
20世纪90年代中晚期，暌隔几十年之久的自由主义在中国复潮，由此引出鲁迅研究中的一个新话题，即鲁迅是不是自由主义者。这个问题在以前断不会存在，毫无疑问，鲁迅是反自由主义的。在鲁迅逝世20周年的1956年，《文艺报》曾发专文，题目就是“鲁迅反对改良主义、自由主义的斗争”，其矛头所指，即胡适等自由主义知识分子。文章的论述也许我们不会同意，但它对鲁迅和胡适的价值倾向的认定却无可非议。可是，随着90年代晚期知识界对自由主义的认识，却出现了这样一种反转，不仅阐释鲁迅和现代自由主义的关系，试图将鲁迅列入其中；更有甚者，有的学者认为，和以胡适为代表的那批自由主义知识分子相比，不是胡适，而是鲁迅，更能体现自由主义的本质。
我反对把鲁迅称为自由主义者，尽管鲁迅酷爱自由。一个酷爱自由甚至为自由而斗争的人，完全可能是非自由主义的。鲁迅恰恰如此。但，我想率先表明，鲁迅是不是自卣主义者又有什么关系?不是又如何?这里，令人奇怪的并不是鲁迅的非自由主义，而是我们今天对自由主义的理解。要不，为什么会出现这样一个张冠李戴——在这里则是“胡冠鲁戴”——的错舛。
……
一、“胡冠鲁戴”的错舛
20世纪90年代中晚期，暌隔几十年之久的自由主义在中国复潮，由此引出鲁迅研究中的一个新话题，即鲁迅是不是自由主义者。这个问题在以前断不会存在，毫无疑问，鲁迅是反自由主义的。在鲁迅逝世20周年的1956年，《文艺报》曾发专文，题目就是“鲁迅反对改良主义、自由主义的斗争”，其矛头所指，即胡适等自由主义知识分子。文章的论述也许我们不会同意，但它对鲁迅和胡适的价值倾向的认定却无可非议。可是，随着90年代晚期知识界对自由主义的认识，却出现了这样一种反转，不仅阐释鲁迅和现代自由主义的关系，试图将鲁迅列入其中；更有甚者，有的学者认为，和以胡适为代表的那批自由主义知识分子相比，不是胡适，而是鲁迅，更能体现自由主义的本质。
我反对把鲁迅称为自由主义者，尽管鲁迅酷爱自由。一个酷爱自由甚至为自由而斗争的人，完全可能是非自由主义的。鲁迅恰恰如此。但，我想率先表明，鲁迅是不是自卣主义者又有什么关系?不是又如何?这里，令人奇怪的并不是鲁迅的非自由主义，而是我们今天对自由主义的理解。要不，为什么会出现这样一个张冠李戴——在这里则是“胡冠鲁戴”——的错舛。
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