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基本信息
·出版社：中国文联出版社
·页码：284 页
·出版日期：2008年11月
·ISBN：7505960725/9787505960725
·条形码：9787505960725
·页码：284 页
·出版日期：2008年11月
·ISBN：7505960725/9787505960725
·条形码：9787505960725
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：柯云路文集
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：柯云路文集
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内容简介
“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，作者将这部作品命名《牺牲》别有深意，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。《牺牲》写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使《牺牲》成为最感人的爱情故事之一。
一个女孩从社会底层挣扎出来，向往和追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，《牺牲》将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟的女性都能重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。
这部小说以罕见的典型个案诠注了女性人格成长的隐秘轨迹。
一个女孩从社会底层挣扎出来，向往和追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，《牺牲》将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟的女性都能重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。
这部小说以罕见的典型个案诠注了女性人格成长的隐秘轨迹。
作者简介
柯云路，中国当代著名作家，一九八○年代以长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等经典改革巨著为国人瞩目，并奠定在文坛的地位。根据其作品改编的《新星》电视剧播出后，万人空巷，创下最高收视率。一九九O年代以来，出版了《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》、《合欢》、《父亲嫌疑人》、《龙年档案》等长篇小说。二ooo年以来，陆续出版了《芙蓉国》、《蒙昧》《牺牲》、《黑山堡纲鉴》、《那个夏天你干了什么》等多部畅销长篇小说，受到海内外关注。
作者广泛涉猎哲学、心理学、东方文化等学科，著有文化人类学专著《人类时间》，心理学著作《童话人格》，教育学著作《中国孩子成功法》、《曲别针的一万种用途》等，均受到读者喜爱。
近年来，他关注当代人的生存境况，著有《心灵太极》、《焦虑症患者》等关怀心理健康的作品，并著有《婚姻诊所》等一系列研究当代婚恋的著作。
作者广泛涉猎哲学、心理学、东方文化等学科，著有文化人类学专著《人类时间》，心理学著作《童话人格》，教育学著作《中国孩子成功法》、《曲别针的一万种用途》等，均受到读者喜爱。
近年来，他关注当代人的生存境况，著有《心灵太极》、《焦虑症患者》等关怀心理健康的作品，并著有《婚姻诊所》等一系列研究当代婚恋的著作。
编辑推荐
“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，作者将这部作品命名《牺牲》别有深意，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。《牺牲》写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使《牺牲》成为最感人的爱情故事之一。
目录
引言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
关于《牺牲》的缘起资料
缘起资料一：梅林山庄
缘起资料二：死亡之谷
缘起资料三：托尔斯泰情结
后记
……
文摘
第一章
阿隆知道，他要讲述的故事大概应该从一九六六年八月一个炎热的日子开始。
那一天，马堡村又闹革命。
自从那个叫做文化大革命的革命两个月前在北京发生之后，革命便一波波带着标语口号波及这个北国山区的村庄。那一天，阳光照例白热刺眼，大队干部敲锣吹哨通知去打麦场上召开批斗地富反坏右的大会，有线广播小喇叭也在家家户户的窑洞房里嘈嘈杂杂地响着通知。爹娘还有三姐都拿起了小板凳。一家姐妹四人，大妮、二妮已经出嫁，三妮就板起了姐姐的面孔，扫过眼来说：“秋妮，你怎么还愣着神？”
秋妮一定是刚从恍惚愣神中醒过来，眨眼瞟了一下三姐，说：“你们先走，我在找我的毛主席纪念章。”做爹的转过一张红陶瓦罐一样的面孔看了看她，翻着厚嘴唇说道：“咱们是中农，团结对象，没什么怕的。”秋妮还在瞅着地上想什么，这时抬起头扫了爹一眼：“我知道。”
爹娘和姐姐从暗黑的窑洞里迈到光天化日中了。民兵们扛着枪三五成群地在村路上跑来跑去，红袖章在炎热的阳光里一闪一闪的。秋妮在窑洞里东张张西望望，像是寻东西，其实是在寻自己的心思。
从今天一早听到革命消息以来，她就心神不定了。北国城里的红卫兵“破四旧”，要将一批地主富农的“孝子贤孙”遣送回农村交贫下中农批斗。马堡村被遣送回来的正是顾克的父亲顾校长。顾校长的父亲也就是顾克的爷爷是马堡村的，成分是富农。过去，顾老头因为儿子在城里当干部，村里人对他还算客气。这次城里的红卫兵通知遣送地主富农的孝子贤孙顾校长回村接受批斗，村里也便对顾老头大张旗鼓革开命了。这会儿全村召开批斗地富反坏右的大会，重点批斗对象就是顾老头。
秋妮在暗黑的窑洞中看着外面，她家的窑洞高，看见一队一队的人顶着白日头像羊群一样往一个地方汇集着。她又有点愣神地寻寻觅觅，其实还在寻觅自己的心思，最后，她在窑洞深处的一个小土洞里摸出一个小红布包袱。走到门口光亮处打开，里面包着几样她心爱的小东西，其中有一个巴掌大的硬皮小日记本。翻开红色的封面，看到第一页上写着几个字：奋发图强。签名是顾克。这是半年多前她与回村看望爷爷的顾克结伴踏着大雪去城里时留下的纪念。当时她收下这个礼物后，贴在胸前，久久目送着远去的顾克。
现在，笔记本里已经一页一页写满了她的字迹。
她把笔记本合上，仔细包好，塞回到小土洞里。从小在三个姐姐的眼皮底下长大，她习惯躲开她们的目光，隐藏自己的秘密。现在，她知道自己十六年来最大的秘密是什么了，
……
阿隆知道，他要讲述的故事大概应该从一九六六年八月一个炎热的日子开始。
那一天，马堡村又闹革命。
自从那个叫做文化大革命的革命两个月前在北京发生之后，革命便一波波带着标语口号波及这个北国山区的村庄。那一天，阳光照例白热刺眼，大队干部敲锣吹哨通知去打麦场上召开批斗地富反坏右的大会，有线广播小喇叭也在家家户户的窑洞房里嘈嘈杂杂地响着通知。爹娘还有三姐都拿起了小板凳。一家姐妹四人，大妮、二妮已经出嫁，三妮就板起了姐姐的面孔，扫过眼来说：“秋妮，你怎么还愣着神？”
秋妮一定是刚从恍惚愣神中醒过来，眨眼瞟了一下三姐，说：“你们先走，我在找我的毛主席纪念章。”做爹的转过一张红陶瓦罐一样的面孔看了看她，翻着厚嘴唇说道：“咱们是中农，团结对象，没什么怕的。”秋妮还在瞅着地上想什么，这时抬起头扫了爹一眼：“我知道。”
爹娘和姐姐从暗黑的窑洞里迈到光天化日中了。民兵们扛着枪三五成群地在村路上跑来跑去，红袖章在炎热的阳光里一闪一闪的。秋妮在窑洞里东张张西望望，像是寻东西，其实是在寻自己的心思。
从今天一早听到革命消息以来，她就心神不定了。北国城里的红卫兵“破四旧”，要将一批地主富农的“孝子贤孙”遣送回农村交贫下中农批斗。马堡村被遣送回来的正是顾克的父亲顾校长。顾校长的父亲也就是顾克的爷爷是马堡村的，成分是富农。过去，顾老头因为儿子在城里当干部，村里人对他还算客气。这次城里的红卫兵通知遣送地主富农的孝子贤孙顾校长回村接受批斗，村里也便对顾老头大张旗鼓革开命了。这会儿全村召开批斗地富反坏右的大会，重点批斗对象就是顾老头。
秋妮在暗黑的窑洞中看着外面，她家的窑洞高，看见一队一队的人顶着白日头像羊群一样往一个地方汇集着。她又有点愣神地寻寻觅觅，其实还在寻觅自己的心思，最后，她在窑洞深处的一个小土洞里摸出一个小红布包袱。走到门口光亮处打开，里面包着几样她心爱的小东西，其中有一个巴掌大的硬皮小日记本。翻开红色的封面，看到第一页上写着几个字：奋发图强。签名是顾克。这是半年多前她与回村看望爷爷的顾克结伴踏着大雪去城里时留下的纪念。当时她收下这个礼物后，贴在胸前，久久目送着远去的顾克。
现在，笔记本里已经一页一页写满了她的字迹。
她把笔记本合上，仔细包好，塞回到小土洞里。从小在三个姐姐的眼皮底下长大，她习惯躲开她们的目光，隐藏自己的秘密。现在，她知道自己十六年来最大的秘密是什么了，
……
后记
《牺牲》是一部以文化大革命为背景的长篇小说。
“牺牲”是古时祭祀用牲的通称：色纯为“牺”，体全为“牲”。《周礼·地官·牧人》云：“凡祭祀，共其牺牲。”《左传·庄公十年》云：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
今用“牺牲”，多取其舍弃、捐弃之义。
古人为何用牛猪羊等祭祀，这自然是一个文化人类学的问题。将色纯体全的活生生的猪牛羊宰杀了供在祭坛上，就算是对天对地对神对祖宗的敬意。也有将活人杀了做祭祀的，看来人是更高级的牺牲。不过，杀人做牺牲，多是用俘虏或者罪人。还有没有更虔诚的祭祀？按照可以想象的逻辑，那无非是将自己当做牺牲放到祭坛上。于是，就有了各种牺牲自己生命的英勇之举。这时，“牺牲”也便从名词变为动词。
只要想一想将活生生的自己当做“牺牲”放在祭坛上供奉的场面，再想一想那种香火缭绕肃穆庄严的氛围，就能真正体会“牺牲”二字的含义。
当我们今天用“牺牲”作为这部动乱年代爱情故事的书名时，它既是名词，又是动词。我们看到了男主人公顾克与女主人公秋妮各自将自己的生命做了神圣的祭祀。男人可能是为了一点并不算奢侈的思想自由；女孩则是为着一份并不算过分的爱情。在人类某些奇特的历史阶段，并不奢侈的愿望会生发出惊天地泣鬼神的事情，有些并不过分的目标却带来了地狱般的长途跋涉。
“牺牲”是古时祭祀用牲的通称：色纯为“牺”，体全为“牲”。《周礼·地官·牧人》云：“凡祭祀，共其牺牲。”《左传·庄公十年》云：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
今用“牺牲”，多取其舍弃、捐弃之义。
古人为何用牛猪羊等祭祀，这自然是一个文化人类学的问题。将色纯体全的活生生的猪牛羊宰杀了供在祭坛上，就算是对天对地对神对祖宗的敬意。也有将活人杀了做祭祀的，看来人是更高级的牺牲。不过，杀人做牺牲，多是用俘虏或者罪人。还有没有更虔诚的祭祀？按照可以想象的逻辑，那无非是将自己当做牺牲放到祭坛上。于是，就有了各种牺牲自己生命的英勇之举。这时，“牺牲”也便从名词变为动词。
只要想一想将活生生的自己当做“牺牲”放在祭坛上供奉的场面，再想一想那种香火缭绕肃穆庄严的氛围，就能真正体会“牺牲”二字的含义。
当我们今天用“牺牲”作为这部动乱年代爱情故事的书名时，它既是名词，又是动词。我们看到了男主人公顾克与女主人公秋妮各自将自己的生命做了神圣的祭祀。男人可能是为了一点并不算奢侈的思想自由；女孩则是为着一份并不算过分的爱情。在人类某些奇特的历史阶段，并不奢侈的愿望会生发出惊天地泣鬼神的事情，有些并不过分的目标却带来了地狱般的长途跋涉。
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