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基本信息
·出版社：天津人民出版社
·页码：229 页
·出版日期：2009年04月
·ISBN：7201059092
·条形码：9787201059099
·页码：229 页
·出版日期：2009年04月
·ISBN：7201059092
·条形码：9787201059099
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介
《史间道:1840-1949中国历史的非常话语》内容为：鲁迅先生曾言：“中国是世界上国耻纪念最多的国家。”确是惊世之语！晚清至民国，整个一部近代史，真可谓是一部伤心史：1841年1月27日，道光皇帝对英国宣战。1860年9月12日，成丰皇帝对英法宣战。1894年8月1日，光绪皇帝对日本宣战。1900年6月21日，慈禧太后对诸国（13国）宣战。屡战屡败，屡败屡战！
作者简介
朵渔，著名诗人、学者，独立撰稿人。1973年出生于山东，1994年毕业于北京师范大学中文系。现居天津，写作诗歌、随笔。曾获得多项民间诗歌奖项，著有诗集和文史随笔集多部。
媒体推荐
读史使人明智，因为历史就是我们的生活本身。朵渔是一个出色的诗人，同时走在“史问道”上。我相信，正是这种历史意识赋予了他的诗一种青铜器般的品质。
——傅国涌（著名学者、独立撰稿人）
朵渔是诗人，兼具诗人的才情和哲人的睿智，对现实的深切体验使他免予飘浮，对历史的密切关注为他带来了自身的厚重。他在文坛的影响和他的责任一起，与日俱增……
——李新宇（著名学者、南开大学教授）
正是在主流或官学的习惯性封闭言说之外，朵渔所讲解的历史更贴近了国民个体，他的历史写作是对历史和大众的敞开。
——余世存（民间思想家、汉语作家）
——傅国涌（著名学者、独立撰稿人）
朵渔是诗人，兼具诗人的才情和哲人的睿智，对现实的深切体验使他免予飘浮，对历史的密切关注为他带来了自身的厚重。他在文坛的影响和他的责任一起，与日俱增……
——李新宇（著名学者、南开大学教授）
正是在主流或官学的习惯性封闭言说之外，朵渔所讲解的历史更贴近了国民个体，他的历史写作是对历史和大众的敞开。
——余世存（民间思想家、汉语作家）
编辑推荐
《史间道:1840-1949中国历史的非常话语》由天津人民出版社出版。
目录
序言
鲁迅先生曾言：“中国是世界上国耻纪念最多的国家。”确是惊世之语！晚清至民国，整个一部近代史，真可谓是一部伤心史：1841年1月27日，道光皇帝对英国宣战。1860年9月12日，成丰皇帝对英法宣战。1894年8月1日，光绪皇帝对日本宣战。1900年6月21日，慈禧太后对诸国（13国）宣战。屡战屡败，屡败屡战！
马克思当年评价中国说：一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此，极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国，终于要在一场殊死搏斗中死去。德国历史学家赫尔德在十八世纪末写道：几千年来，中国始终停滞不前。他们那些关于道德和法令的教诲总是反反复复，变着腔调在同一个话题上兜圈子，千篇一律地颂扬一种孩童式的义务。中国恰如一具木乃伊，周身涂着陈腐的香料，描画着象形文字，包裹着丝绸，它体内的血液循环早已停止，犹如冬眠的鳖类。它对一切外来事物都采取敌视、窥测、阻抗的态度，它对外部世界既不了解，也无兴趣，更不喜欢，它的最高旨意就是终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中。
清朝大臣李鸿章亦曾言，清王朝面临的是“三千年未有之变局，三千年未有之强敌”。三千年来“终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中”的老大帝国，迎头撞上了一种前所未有的西方世界，第一次被一种完全陌生、外来、异类的文化强行介入，开始了最无奈、最勉强、最痛苦，又是最虔诚、最执著、最迫切的文明再造。此次变局，其惨烈激荡、颟顸迂腐、虚骄错乱、危殆坎陷、苟延残喘，至今念及，仍让人羞愤难言。从鸦片战争到洋务运动，从甲午海战到戊戌变法，从辛亥革命到北伐东征，从抗日战争到国共内战，这一百余年的历史，充满了黑暗、耻辱、斗争、彷徨，充满了血与火、灵与肉、英雄与狗熊、光荣与梦想、尴尬与冲突。
马克思当年评价中国说：一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此，极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国，终于要在一场殊死搏斗中死去。德国历史学家赫尔德在十八世纪末写道：几千年来，中国始终停滞不前。他们那些关于道德和法令的教诲总是反反复复，变着腔调在同一个话题上兜圈子，千篇一律地颂扬一种孩童式的义务。中国恰如一具木乃伊，周身涂着陈腐的香料，描画着象形文字，包裹着丝绸，它体内的血液循环早已停止，犹如冬眠的鳖类。它对一切外来事物都采取敌视、窥测、阻抗的态度，它对外部世界既不了解，也无兴趣，更不喜欢，它的最高旨意就是终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中。
清朝大臣李鸿章亦曾言，清王朝面临的是“三千年未有之变局，三千年未有之强敌”。三千年来“终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中”的老大帝国，迎头撞上了一种前所未有的西方世界，第一次被一种完全陌生、外来、异类的文化强行介入，开始了最无奈、最勉强、最痛苦，又是最虔诚、最执著、最迫切的文明再造。此次变局，其惨烈激荡、颟顸迂腐、虚骄错乱、危殆坎陷、苟延残喘，至今念及，仍让人羞愤难言。从鸦片战争到洋务运动，从甲午海战到戊戌变法，从辛亥革命到北伐东征，从抗日战争到国共内战，这一百余年的历史，充满了黑暗、耻辱、斗争、彷徨，充满了血与火、灵与肉、英雄与狗熊、光荣与梦想、尴尬与冲突。
文摘
悲风第一
李鸿章曾言，清王朝面临的是“三千年未有之变局，三千年未有之强敌”。
某次，湘军悍将胡林翼由长江水道前往安庆，与曾国藩会面。道中遇一英国火轮，逆流而上，迅速超越了湘军水师，激起的波浪，几乎将一条船掀翻。胡林翼不由惊叹道：“天要变了。”
英使马戛尔尼初见乾隆，“仿佛真的见到了‘荣耀的所罗门王”’，“他的举止极有尊严，又不失和蔼和关怀，带有一种恩赐的态度。他是个非常好的老先生，仍然健康，充满活力……”乾隆在接见马戛尔尼时，问及英王年龄、婚姻大事，并为英王不设嫔妃这种不关心繁衍子嗣的做法深表惊讶。
马戛尔尼在其《出使中国》中谈及对大清子民的观感：“他们穿的是小亚麻布或白洋布做的衣服，非常脏也很少洗，他们从来不用肥皂。他们很少用手绢，而是随地乱吐，用手擤鼻子，用袖子擦鼻涕，或是抹到身边的任何东西上。这种行为很普遍。更令人憎恶的是，有一天我看见一个鞑靼人让仆人在他的脖子里找虱子，这东西咬得他难受！”
马戛尔尼觐见大清皇帝拒不行跪拜之礼，国人认定洋人的膝盖根本就不能弯曲。鸦片战争爆发后，有人就提出“红毛番”虽擅海战，但由于膝盖不能弯，不擅地面战争，两军相遇时只管用竹竿将其捅倒，便很难爬起来。
李鸿章曾言，清王朝面临的是“三千年未有之变局，三千年未有之强敌”。
某次，湘军悍将胡林翼由长江水道前往安庆，与曾国藩会面。道中遇一英国火轮，逆流而上，迅速超越了湘军水师，激起的波浪，几乎将一条船掀翻。胡林翼不由惊叹道：“天要变了。”
英使马戛尔尼初见乾隆，“仿佛真的见到了‘荣耀的所罗门王”’，“他的举止极有尊严，又不失和蔼和关怀，带有一种恩赐的态度。他是个非常好的老先生，仍然健康，充满活力……”乾隆在接见马戛尔尼时，问及英王年龄、婚姻大事，并为英王不设嫔妃这种不关心繁衍子嗣的做法深表惊讶。
马戛尔尼在其《出使中国》中谈及对大清子民的观感：“他们穿的是小亚麻布或白洋布做的衣服，非常脏也很少洗，他们从来不用肥皂。他们很少用手绢，而是随地乱吐，用手擤鼻子，用袖子擦鼻涕，或是抹到身边的任何东西上。这种行为很普遍。更令人憎恶的是，有一天我看见一个鞑靼人让仆人在他的脖子里找虱子，这东西咬得他难受！”
马戛尔尼觐见大清皇帝拒不行跪拜之礼，国人认定洋人的膝盖根本就不能弯曲。鸦片战争爆发后，有人就提出“红毛番”虽擅海战，但由于膝盖不能弯，不擅地面战争，两军相遇时只管用竹竿将其捅倒，便很难爬起来。
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