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愿力的奇迹

作者:马明博 
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    基本信息

    ·出版社:文化艺术出版社
    ·页码:260 页
    ·出版日期:2009年11月
    ·ISBN:7503939362/9787503939365
    ·条形码:9787503939365
    ·版本:第1版
    ·装帧:平装
    ·开本:16
    ·正文语种:中文
    产品信息有问题吗?请帮我们更新产品信息

    内容简介

    《愿力的奇迹》:生活是一串由烦恼和痛苦串成的念珠,而禅者是能够微笑着捻动它的人。学佛读禅,可摆脱烦恼,获得解脱,成为一个快乐的人。
    在《愿力的奇迹》中,作者以地藏菩萨的愿力为切入点,以四大佛教名山中的九华山(地藏道场)为载体,以通俗优美的散文体语言,结合一个个发人深省、启人心智的禅宗故事,系统介绍“佛教的智慧与慈悲”,“给人信心,给人勇气,给人欢喜,给人力量”,为读者解决现实生活中所要面对的种种问题提供了有益的参照,能净化心灵,助你脱离烦恼,心生菩提。

    作者简介

    马明博,问禅人,茶隐士,文字客,云游者,中国作家协会会员。著有《天下赵州生活禅》、《一日沙门》、《禅遇》;主编有《滚滚红尘中拈花微笑——文化名家话佛缘》、《蓝眼睛与菩提树——外国文化名家话佛缘》等。

    媒体推荐

    我读《愿力的奇迹》,如饮甘泉。
    ——鼎力

    编辑推荐

    《愿力的奇迹》:在痛苦面前,微小的勇气,胜过丰富的学识。微小的勇气,来自愿。愿,是步入禅境的第一道门。发愿,为习禅者必具的行门。
    在九华山、地藏道场,你会感觉到:只要有愿力,就会有奇迹。
    愿力是克服障碍、超越自我的能量源,也是成就一切事业的根本。诸佛都是以愿力来成就,都有很多度众生的愿力,阿弥陀佛有48大愿、药师佛有12大愿等等。在九华山,借助愿力,地藏证得正果,出家人屡屡造就“肉身舍利”的奇迹,而对于众生来说,只要我们学会加持愿力,就能破除烦恼,生欢喜心,获得心灵的自由和宁静。

    目录


    目 录

    推荐序•莫言
    自 序

    壹  在大觉寺醒来
        01 缘来如此/002
        02 我们是彼此的灯/007
        03 月亮的味道/012
        04 感谢你,为我照亮前方的道路/017

    贰  灵山九华
        01 大地的莲花/022
        02 花瓣与露珠/026
        03 灵山一会,俨然未散/031
        04 各自的朝圣路/036
        05 柯村一笑/040


    叁  明月前身
        01 三生石上/046
        02 漫游的灯盏/051
        03 明月前身/055
        04 自性地藏/062
        05 没看到他,但我知道,他在这里/066

    肆  欢喜地
        01 散文片断中,隐约甘露寺/072
        02 把握当下,佛在祗园/077
        03 佛法并非化城寺的展品/082
        04 在百岁宫五百罗汉堂,寻找前身/087
        05 幽冥钟上,一只栖息的蝴蝶/092
        06 回香阁的金塔/096
        07 “另一个我”,在旃檀林徜徉/101
        08 肉身殿外的忧思/106

    伍  愿力的奇迹
        01 我们身体的地水火风/112
        02 神奇的舍利/117
        03 愿力的奇迹/121
        04 凡所有相,皆是虚妄/131
        05 沉重的肉身/136
        06 临终的眼/141

    陆  陪云漫步
        01 山路上的《心经¬》/146
        02 闲坐观蚁忙/152
        03 陪云漫步/157
        04 品茗香樟花园/163

    柒  地藏本愿
        01 弘一法师的哭泣/170
        02 “只要你过得比我好”/174
        03 世间多少地藏/178
        04 我们内心中的黑暗/183
    捌  寂静的流水
        01 起止凤凰松/190
        02 水深处的十二因缘/194
        03 我是谁¬?从哪里来?到哪里去?/200
        04 六种不同的盐/205

    玖  林下相逢,山中作伴
        01 山中何所有/212
        02 与菩萨为友/218
        03 筚路蓝缕,以启山林/224
        04 佛有爱/230
        05 生活在别处/235
        06 小石头与中观/241

    ……

    文摘

    “生活在别处”,这句话出自法国诗人兰波笔下。这个美丽的、充满生命活力的句子,是19世纪一个法国天才诗人用一生时间为之努力争取的梦想。
    兰波以它作为诗句,捷克作家米兰•昆德拉¬以其作为小说的书名。开玩笑地说,兰波创造的这句话,写在巴黎大学的墙壁上,并没有多少人知道,而米兰•昆德拉¬把这句话弄得世人皆知了。
    近年来,我接触了许多禅修者。有许多是我的读者,他们在读了我的书之后,和我进行交流。就一些问题进行探讨时,我发现,他们虽然学禅时间有长有短,有的刚皈依,有的学禅半年,有的学禅多年,但大都没有得到受用。
    受用,辞典上解释为享受,得到好处。在禅林中,指享用,又指灵活运用机法。如达于自由自在之境地,能随己意而任运自如,称为受用如意。又,学者受到师家之点化,顿然开悟,其后不再受任何系缚,称为受用不尽。
    释迦佛的教导,我们在实践之后,要以有无受用为衡量的标准之一。
    对于是否从佛法中得到受用,我提问了三点:“学禅之后,你的身体是否变得轻松安祥?你的心灵是否变得开放平和?在待人接物中,你是否充满喜乐?”
    许多禅友的回答并不乐观。
    我提醒说:“如果一点也没有体会到,请你马上反省一下。对照释迦佛的教导,查一查哪里出了问题。不要在错误的路上狂奔。此刻停下来,就是进步。如果能体会到一点,那也说明你已得到了受用。如果能体会到三点,我要恭喜你,因为你不但前进的方向对了,而且非常精进。”
    之所以这样说,是因为人其实不能生活在别处,所以也不能禅修在别处。
    释迦佛好比拥有一座花园的人,园中种满莲花。我们羡慕他园中的莲花,甚至梦想到那里享受花香。释迦佛告诉我们,如果从此时此地开始,从身边开始,我们一棵一棵地种植莲花,等莲花开放时,我们不必到他的花园里,也已生活在花香之中。

    2

    经¬过柯村时,南泉、南溪想再拍些地藏菩萨大铜¬像的照片。
    宗学师把车停在路边,我也跟着下车。望着远处云遮雾绕的群峰,我合十低眉。
    作为过客,终究要离九华越来越远了。
    “禅师应该在距离你三座山之外的地方,由于受到崇山峻岭的阻隔,你想见他就要不辞劳苦地跋涉。惟有通过这段跋涉,你才能感受到禅师智慧的启发和激励。”一位禅师曾这样说。
    然而,如果在九华山住过几天,有幸对愿力有所体会的话,此生之中,无论身在何方,九华山、地藏菩萨都会和你在一起。
    路边的沙石间,有一块精美的小石头,静静地躺着。我看到了,笑了笑
    ……

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    我闻其中香 2009-12-03 21:12:52
    qoi15783 为此商品评分:
    读《愿力的奇迹》,目光沿着一行行的墨色之路不停远行。智慧在左,慈悲在右,这条墨色小路的两旁,开满了智慧与慈悲的花朵。这些盛开的精神之花,将本来以为枯燥、漫长的阅读之旅,点缀得花香弥漫。如同一路穿花拂叶的行人,在这些不期而遇的、发人深省的话语里,我感觉自己渐渐变成一位染香人,曲径通幽,满心欢喜,山重水复,柳暗花明,与禅同行,妙不可言。
      平易自然的文风,清新简洁的文字,深入浅出的内涵,不是刻板乏味的说教,不是填鸭式的灌输,仿佛坐在一位渊博、风趣的白胡子长者身边,听他话语沉静地讲故事,波澜转折,引人入胜,娓娓道来,却又让人欲罢不能。
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    内心盛开莲花2009-12-03 20:31:26
    ljlily430123为此商品评分:
    千佳评论者
    我是极喜欢这些文字呈现出来的艺术之美。如写大觉寺的月夜,“漫步途中,天高月小,周遭寂静,黑黝黝的群山,风拂木叶,沙沙作响。”如写栖息在幽冥钟上的蝴蝶,“一只小白蝴蝶翩翩而来,在钟旁飞舞盘旋。后来,它栖息在钟上,收起了翅膀。山风微微,它的翅膀也在微微颤动。”……简洁,质朴,冲淡,宁静,韵味悠长且意境高远。作者极为推崇明代散文家张岱的《湖心亭看雪》,《愿力的奇迹》显现出作者对“一痕、一点、一芥、两三粒”之文境的追慕。也只有这样的文境,方能与九华山的胜景相契合,方能与禅的义理相契合,方能与内心盛开的莲花相契合。回应(0)
    8/8 人认为此评论有用|这条评论对您有用 没用
    我要说出我的感激2009-12-03 20:34:23
    19810202为此商品评分:
    千佳评论者
    整部书都是在说九华山,又不是在说九华山,他是以九华山在说非九华山,而非九华山都在证明着九华山。地藏菩萨化身无数,九华山因此也无数。地藏菩萨因心而有,九华山也是妙明心中物。有了这样一部书,就会有更多的读者心生九华。因此,我们要感激马明博,起码我要感激马明博,因为他把他的九华山,安置在了我的心里。他那里莲花盛开,我这里也莲花盛开。
    在书中,马明博借别人的一则萤火虫的故事,说出了他的感激,在这里我也要说出我的感激。
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    挖掘者的工作2009-12-03 20:36:50
    mzm0202为此商品评分:
    千佳评论者
    “我读《愿力的奇迹》,如饮甘泉。”著名作家莫言的鼎力推荐,让我从书城成堆的书籍中拿起这本书。
      读《愿力的奇迹》(马明博著),我不知道为什么会突然想起多年前读过的1995年诺贝尔文学奖得主、著名爱尔兰诗人西默斯?希尼的诗歌名作《挖掘》。
      希尼准备写作,“在我手指和大拇指中间/一支粗壮的笔躺着”,此时,抬眼窗外,看到他的父亲正在外面砾石累累的白薯地上劳作。他的腰,弯下去,又伸上来,手中的铁铲挖掘着泥土。粗劣的皮靴用力地踩在铁铲上,铁铲的长柄贴着膝头的内侧,有力地撬动,表层厚重的泥土被连根掀起。铁铲又把它们翻向大地的另一边。新薯四散,孩子们一哄而上,把它们捡在手中……希尼想起来了,自己小时候也跟在父亲屁股后面,捡拾过新鲜的白薯。他清晰地回忆起白薯又凉又硬的味儿。
      好像父亲的父亲也是这样做的。“但我可没有铁铲像他们那样去干。//在我手指和大拇指中间/那支粗壮的笔躺着。/我要用它去挖掘。”
      希尼的获奖理由是:“具有抒情诗般的美和伦理深度,使日常生活中的奇闻轶事和活生生的往事得以升华。”可以说,作为诗人成名作的《挖掘》,恰恰具备了这鲜明的艺术特点。
      “具有抒情诗般的美和伦理深度”,这种美,在《愿力的奇迹》的中,俯拾皆是。作者马明博将岩浆一样的热情作冷凝处理,使其成为语言的雕塑,充满诗性,却味道冲淡。
      “如果不为自己努力,我们靠谁?如果只为自己努力,我们成了什么?如果现在还不明白,我们何时才能明白?明白了这一点,我想说,过去的路上,我曾背负重石,步履蹒跚;现在,我要用这些石头,去构建那座肉眼看不见的殿堂。”
      “人生,有时也会因为被浓浓的云雾包围,难以见到光明。这些浓雾,就是我们不愿意面对的消极的心理,它们可以叫做死亡、无聊、困惑、孤独、无助、沮丧、愤怒、畏惧、恍惚、骇然、惊恐、兴奋、麻木、忧愁、哆嗦、烦燥、彷徨、不耐、傲慢、空虚、性、渴望、焦虑、摇摆、战栗、冷漠、陌生、疼痛、虚妄、执著、贪婪、嗔恚、愚痴、多疑……人生被这些充满无明的词包围着。”
      “凡是今生能够相遇的人,在过去无数的生死轮回中,肯定做过夫妻、父子、母女、兄弟、姐妹等至亲眷属。虽然如今,我们对面相逢不相识,然后又转身离开,回到远隔千里万里的城市或乡村,重新步入各自的生活轨道。世间所有相遇,都是久别重逢。释迦佛对此了如指掌,我们却茫然无知。这是因为,我们没有觉悟。”
     ...回应(0)|全文
    8/8 人认为此评论有用|这条评论对您有用 没用
    让我们互为灯盏2009-12-03 20:38:15
    liuma0202为此商品评分:
    有人问我,现在有高僧吗?我说,也许有。但不应该是那些行政级别可以挂到处级、厅级的、开豪华车、参加各类会议的僧界名流们。在《愿力的奇迹》中,九华山佛学院客座教授费业朝先生的一句话更现禅机:“形成肉身的僧人,大多数生前不被人重视。”也就是说,在寺院地位偏低,比如烧火、做饭、扫地、担水,这类僧人,穿着不净,但六根清净;大字不识,却世事洞明;经书翻得少,事情做得多;与百物为伍,保持谦恭之态;受百毒之侵,不生嗔恨之心。“忍人所不能忍,行人所不能行,超越了众生无法逾越的障碍”,这才是真正的高僧。回应(0)
    7/7 人认为此评论有用|这条评论对您有用 没用
    相遇即为重逢2009-12-03 20:29:05
    alianzhe为此商品评分:
    提示:这篇评论有关键情节透露,确定要阅读吗?确定
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