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基本信息
·出版社：内蒙古出版社
·页码：256 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7204070682
·页码：256 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7204070682
·条形码：9787204070688
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介
本书依照从正月到腊月的顺序，把月月的节气和节日穿起来。叙写了节气的物候，节日的由来和各地的习俗讲究，又摘录出古人的相应诗词来印证。由于地域特点和风土人情太过丰富，更隔着几千年的岁月，所能的也仅是浮光掠影地介绍。但愿透过本页，能唤回对从前的怀念，能在记忆中留住日子的丰美，感受“春安夏泰秋吉冬祥”的从容。
流传了五千年的农历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活。其实它们正从我们身边离开。 不知道还能不能留住它们。更想留住千百年流传下来的历法和风俗。也许留下这些不会带给我们些许经济意义，但是如果忘记，是否就和传统有了割裂？而割裂了传统，文化的大树会枯萎。没有了文化的滋养，满世界都会浮躁不安。
流传了五千年的农历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活。其实它们正从我们身边离开。 不知道还能不能留住它们。更想留住千百年流传下来的历法和风俗。也许留下这些不会带给我们些许经济意义，但是如果忘记，是否就和传统有了割裂？而割裂了传统，文化的大树会枯萎。没有了文化的滋养，满世界都会浮躁不安。
媒体推荐
书评
本书依照从正月到腊月的顺序，把月月的节气和节日穿起来。叙写了节气的物候，节日的由来和各地的习俗讲究，又摘录出古人的相应诗词来印证。由于地域特点和风土人情太过丰富，更隔着几千年的岁月，所能的也仅是浮光掠影地介绍。但愿透过本页，能唤回对从前的怀念，能在记忆中留住日子的丰美，感受“春安夏泰秋吉冬祥”的从容。
编辑推荐
本书依照从正月到腊月的顺序，把月月的节气和节日穿起来。叙写了节气的物候，节日的由来和各地的习俗讲究，又摘录出古人的相应诗词来印证。由于地域特点和风土人情太过丰富，更隔着几千年的岁月，所能的也仅是浮光掠影地介绍。但愿透过本页，能唤回对从前的怀念，能在记忆中留住日子的丰美，感受“春安夏泰秋吉冬祥”的从容。
流传了五千年的农历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活。其实它们正从我们身边离开。 不知道还能不能留住它们。更想留住千百年流传下来的历法和风俗。也许留下这些不会带给我们些许经济意义，但是如果忘记，是否就和传统有了割裂？而割裂了传统，文化的大树会枯萎。没有了文化的滋养，满世界都会浮躁不安。
流传了五千年的农历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活。其实它们正从我们身边离开。 不知道还能不能留住它们。更想留住千百年流传下来的历法和风俗。也许留下这些不会带给我们些许经济意义，但是如果忘记，是否就和传统有了割裂？而割裂了传统，文化的大树会枯萎。没有了文化的滋养，满世界都会浮躁不安。
目录
文摘
书摘
寒来暑往，时序如流。五千年的华夏文明造就了我们独有的岁时历法和民俗节日，它是民族智慧的结晶，但这样的文化瑰宝，正在无声无息之中渐渐的消亡。科学技术的发展，似乎使我们的生活已经和节气没有了太大的关系，我们不再关心风霜雨雪对农业的影响，凭借先进的医疗技术也不再需要有什么辟邪祛病的风俗；只注意了保健减肥，却乎略了季节养生；逢年过节，只要躺在床上，动动手指输入一条十几个字的信息就完全取代了过去挨家挨户拱手作揖、新春快乐、恭喜发财的祝福。这也就使得生活的意义越显单调，人情的味道也越变越淡了。
经常会去推想，从前的人们怎样生活。
他们看天光看星辰推断时间，看花开看鸟归判定气候；赶令赶节地吃东西，随季随温地穿衣服。日子是从节气滑向节气，在节气的交织中穿梭。除夕的夜晚守岁同欢；清明节寒食插柳；端午节赛龙舟饮雄黄酒；在清凉的七夕夜乞巧。这一切对天地自然的尊崇、对祖制习俗的随顺中透出来的是对人世的郑重。
现在的街边一年四季是花海，集市里永远有各色蔬果，时尚的男女会任意地穿着打扮，节日怎么过完全是个人的自由，不看日历甚至没办法确定月份。孩子们宁可沉浸在“0”“1”两位数字的虚幻世界中也不愿抬头看看春天的鹅黄柳绿，燕子的呢喃已被隆隆的推土机遮掩。太恣意的生活难免时而让人感到凄凄惶惶。
流传了五千年的夏历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活，其实它们正从我们身边离开。
所以希望通过曼妙的书页留住它们，更想留住千百年流传下来的历法和风俗。弥补现代文明与传统文化的割裂，唤回对从前的怀念，在记忆中留住日子的丰美，重新感受“春安夏泰秋吉冬祥”的宁和。
寒来暑往，时序如流。五千年的华夏文明造就了我们独有的岁时历法和民俗节日，它是民族智慧的结晶，但这样的文化瑰宝，正在无声无息之中渐渐的消亡。科学技术的发展，似乎使我们的生活已经和节气没有了太大的关系，我们不再关心风霜雨雪对农业的影响，凭借先进的医疗技术也不再需要有什么辟邪祛病的风俗；只注意了保健减肥，却乎略了季节养生；逢年过节，只要躺在床上，动动手指输入一条十几个字的信息就完全取代了过去挨家挨户拱手作揖、新春快乐、恭喜发财的祝福。这也就使得生活的意义越显单调，人情的味道也越变越淡了。
经常会去推想，从前的人们怎样生活。
他们看天光看星辰推断时间，看花开看鸟归判定气候；赶令赶节地吃东西，随季随温地穿衣服。日子是从节气滑向节气，在节气的交织中穿梭。除夕的夜晚守岁同欢；清明节寒食插柳；端午节赛龙舟饮雄黄酒；在清凉的七夕夜乞巧。这一切对天地自然的尊崇、对祖制习俗的随顺中透出来的是对人世的郑重。
现在的街边一年四季是花海，集市里永远有各色蔬果，时尚的男女会任意地穿着打扮，节日怎么过完全是个人的自由，不看日历甚至没办法确定月份。孩子们宁可沉浸在“0”“1”两位数字的虚幻世界中也不愿抬头看看春天的鹅黄柳绿，燕子的呢喃已被隆隆的推土机遮掩。太恣意的生活难免时而让人感到凄凄惶惶。
流传了五千年的夏历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活，其实它们正从我们身边离开。
所以希望通过曼妙的书页留住它们，更想留住千百年流传下来的历法和风俗。弥补现代文明与传统文化的割裂，唤回对从前的怀念，在记忆中留住日子的丰美，重新感受“春安夏泰秋吉冬祥”的宁和。
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