资本主义精神和社会主义改革 [平装]

 

 

我要写评论

朗咸平和杨瑞辉这两位大学者出的这本小册子主要是阐释了马克思主义。马克思主义在中国内地似乎并不需要太多的讨论，中学的政治课就有关于马克思主义的内容，到了大学就更是变本加厉，不管你的专业是什么，马列主义都是必修课。所以对于中国的知识分子来说，马克思主义都可谓倒背如流。然而与此形成鲜明对比以至于形成讽刺的是，现下的中国真正理解马克思主义、信奉马克思主义的并不多。尤其是在经济领域，新自由主义早已大行其是，甚至被奉为圭臬。而在一些官方领域，所提倡的马克思主义也与真正的马克思主义渐行渐远，变成了教条主义或者干脆就变成了口号。“马克思主义”实际上已经抽象化、概念化、工具化、符号化、空洞化。
　　 在二十一世纪第二个十来到来之际，实际上我们真的有必要反思一下我们对马克思主义究竟了解多少？我们到底有没有真正深入研究过这位伟大思想家、哲学家和经济学家？我们对他到底有多少误解？又有哪些东西是我们所不曾发现的？就像郎咸平教授尖锐地指出的那样，就连“共产主义”这个词都是存疑的，communism原指和谐社会，而胡适很可能是受苏联革命均分财富的影响，把communism“直译”成了“共产主义”。而不管“共产主义”究竟是指什么，说到底它不过是一种经济手段而已，而不是目的。马克思主义最终的目的是消灭阶级，马克思曾在早期的著作中指出：“无产阶级将废除自己作为最高统治阶级的至高无上的权力。我们将拥有一个全新的组织，这个组织取代了阶级和阶级对立的资产阶级社会。在这个组织里每个人都能自由发展，每个人的自由发展也就是所有人都能自由发展的前提条件。”可见，马克思并不想建立一个极权的社会，然而不知为什么，曾经的苏联和新中国的前三十年都把“斗争”放在最高的位置，政权只看到了马克思说“阶级斗争”，却没有看到他所希望的和谐。马克思高度提倡自由，且提倡高度的自由，而苏联和“文革”时期的中国却无视人们应该有的自由，极力打压自由。于是，这样的“马克思主义”就是极片面的，是工具化的。而且我们还应该注意到，马克思上述的这段话的最后一句：“每个人的自由发展也就是所有人都能自由发展的前提条件”，和亚当·斯密的“看不见的手”的论述是多么相似！两个人都提倡“每个人的发展就是所有人的发展”，只不过马克思的重点在“自由”而亚当·斯密的重点在利益。
　　 郎杨二位的这本小册子的第一章就探讨了亚当·斯密的“社会主义情怀”。我不知道那些新自由主义者看到郎咸平把他们的老祖宗拉到了社会主义阵营会有何感想？然而谁也不能否认亚当·斯密的悲天悯人情怀。在《国富论》当中，亚当·斯密认为每一个人都是自私的，都要追求利益最大化，这个论述成为了经济学人讨论经济学的前提。然而亚当·斯密所说的“自私”有他自己的定义，这个定义是什么，只要翻翻《道德情操论》就可以洞悉。在《道德情操论》当中，亚当·斯密用了一个严密的逻辑来论证人是自私的，于是人要行善，要做好事，要无私。而一心关注数字的某些经济学家只看到了《国富论》而无视《道德情操论》，他们的理由也很充分：《国富论》是经济学，他们研究的就是经济学，而《道德情操论》同伦理学，和经济学家无关。《国富论》就这样被断章取义，伟大的亚当·斯密就这样被割裂！
　　 鲁迅曾经说过一段话，大意是说一个人成名之后，他的名字就会变成后人利用的工具。马克思如此，亚当·斯密也是如此！而我们中国在“利用”名人的时候往往是接受的时候是有限的，排除的时候却是无限的。从马克思到亚当·斯密，都没有真正深刻地去接受他们的思想精髓，结果从马克思那里学了个“斗争”却忘了自由，从亚当·斯密那里学习了一个“看不见的手”却忘了政府应该起到公平的作用。这就造成了这样一个现象：我们学习别人的时候只学了一个皮毛，而丢弃宝贝的时候却是眼睛都不眨一下。郎咸平在这个仅一百六十多页的小册子里几次提到我们的改革是医改之后看不起病房改之后住不起房教改之后上不起学，究其原因，就是我们学习外来的理论的时候太片面，学习国外实际的时候又太表面，急功近利气躁心浮，最后就什么都变成了四不像。
　　 香港大学的经济学教授，却捧起了马克思的“臭脚”，我想郎杨二人的这本小书会引起一定的争议。“不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。”马克思的这句话在这本书里出现过三四次，这句话其实正说中了当下中国言论界的死穴。既然郎杨二位看到了这一点，也就无所谓了吧。文/庞二哥

一分钱一分货吧，说内容有待什么的，不是质疑狼的水平，而是可能他打算把成果分成几本书来卖，而不是一本书，这样可以获得更多的收益，这也就是为什么只给4星而不是5星的原因，哈哈~~

书提出的很多观点都很有启发性，能够帮助从小就接受HX的马克思主义教育的我们，从一个完全不同的视角来重新理解，马克思的思想的本质是什么。

个人觉得，要理解一个人的思想，一定要仔细研读这个人的时代背景以及相关历史因素。只有这样才能还原一个真正的马克思，而不是仅仅存在教科书之中的乌托邦式的马克思。这一点毫无疑问狼的研究做到了。

但是读完了有种感觉：怎么才刚开始就结束了？？？

个人希望，狼以后可以考虑以这个专题为切入点，系统地开个节目来讲解马克思的研究成果，估计收视率会相当给力，而且不会像财经朗眼那样时不时被HX掉几集，哈哈~~

总之，每次听狼讲解这些问题，总能听到些新的东西，哪怕这些观点不一定正确，但提供了一个全新的理解渠道。PS : 狼讲解马克思也是唯一一个讲的我听的懂，更重要的是讲的比较有意思的教授。

我自己没有验货书得习惯，只是因为很想看此书，买了一批书先看的这本，拿了手后先翻了一下，结果100页左右有缺印，我就又和网站的自助退换货申请换了一本。在等待书来的日子，我又翻了以前买了但一直没来得及看的书，结果都没事，不过光这样检查也够累的，以后得少量多次了。万一疏漏了1页，我就哭去吧。亚马逊的换货时间太短了，只有1周时间，希望能延长，万一我最后看这本书或以后再看的话，我真的就只有哭了！虽然价格不高但论一分钱一分货来说，钱白花了！

不过这次的退换货还是很顺利。就是配送时间比过去上了，等到最后2天了才送到。希望提高送货效率，中转站离我城市就1小时路程，楞是途中了2天多，我那个晕啊。

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平均3.0 星 哎呀呀
看着这网页上的视频，我无比纠结，国富论中有“帝国主义”这个词吗？我记得只有资本主义的高级阶段的描述吧？啊啊啊

726549466 在3天前发表

平均1.0 星 压饼
讲的挺好，实事求是，是好书的

压饼 在8天前发表

平均2.0 星 很一般
大家不要贪小便宜 我就是觉得便宜还是中英文两本才买的。纸质很不好 像是盗版的

贞子 在9天前发表

平均5.0 星 这不是一本书，而是一个定律
自然法则：适者生存，进化使生物适应环境，与自然相协调。人类社会也同样，社会制度的更迭也是遵循一条法则，一个定律，这本书明白的向我们揭示了这条定律，让我们理解了马克思主义的原本意义。它不是一个政治工具，而是人类社会进化的法则，历史是最好的老师，透过历史演变，我们能清楚地认知现状与原路的差距。应常备于榻侧，时时自勉。

softrock_li 在18天前发表

平均5.0 星 真的受教了。
本书提出的观点都是可以算是路人皆知的了，但是在这个困罔 的年代，这本书似乎指出了我们新的出路，以及我们错在了哪里。

林海明 在25天前发表

平均3.0 星 内容还没有看，封面有些脏了！
打开包裹，发现封面有些划痕，很是不爽，看看内容能不能让我欣慰！

river 在1个月前发表

平均3.0 星 论证的不是很好，不合逻辑
郎君：你错了！资本不等于资本家，资本不劳动不等于资本家不劳动！
你希望我们还要革资本家的命吗？

lawad 在1个月前发表

平均3.0 星 内容不连贯有拼凑之嫌
读完有点儿失望，该书内容有拼凑之嫌，大篇幅引用外文，还中英对照，不好不好。而且最后来了个几年前的清华演讲稿，网上都有的。资本主义介绍太多，社会主义介绍的太少。

！ 在1个月前发表

平均4.0 星 真的是小册子
真的是小册子，水平有限，有些东西没看明白。感觉好像在讲历史

Edward 在1个月前发表

平均5.0 星 不错的作品
不错的作品，有见地、有思想，标新立异

碧海微澜 在1个月前发表

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