内容简介
《藏地密码4》在西藏最荒凉最贫瘠的西部，有一个只被少数密教守护者知道入口的隐秘之地，那就是遗失在西藏千年历史中的“密修者圣炼堂”——被称为“世界第九大奇迹”的倒悬空寺，这是密教徒专门用来修炼的地方。这十八座倒悬空寺，匪夷所思地建筑在一座身高超过千米的巨佛的手掌之上，巨佛的身体，则全部隐藏在神秘的藏地之下。在《藏地密码4》中，卓木强巴等人历经这十八座倒悬空寺，遭遇无数诡异的事件，藏传佛教的秘密正在慢慢揭开……
编辑推荐
《藏地密码4》全面揭开西藏密宗修炼之谜！
即使你没有读过《藏1》到《藏3》，依然不影响你直接读《藏4》！
《藏4》的故事相对独立又绝对震撼！
了解西藏，必读《藏地密码》！
畅销300万册的终极完美巅峰之作
当当网2008-2009最畅销小说大奖
当代大学生最喜爱的十佳图书奖
搜狐“读本好书”年度十佳图书奖
2008年度网络十佳电子书第一名
从来没有一本小说，能像《藏地密码》这样，奇迹般地赢得专家、学者、名人、书店、媒体、全球最知名的出版机构以及成千上万普通读者的狂热追捧，《藏地密码》是当下中国数千万“西藏迷”了解西藏的首选读本，也是当下最畅销的华语小说，目前销量已达到惊人的300多万册。
《藏地密码》被广大读者誉为“一部关于西藏的百科全书式小说”。
翻开《藏地密码》，犹如进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷……从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜……跟随《藏地密码》的脚步，您将穿越西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍西藏每一个传说中永不可抵达的神奇秘境。
从《藏地密码》中，您还可以了解到不可思议的古格地下倒悬空寺、西藏极乐之地香格里拉，以及西藏历史上突然消失的无尽佛教珍宝去向之谜……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱艺人、帕巴拉神庙、古藏仪式、千年兽战、神秘戈巴族、死亡西风带……一切都如此神秘、神奇、神圣。通过《藏地密码》，您将与西藏这一千年来所有最最最隐秘的故事和传说逐一相遇。
即使你没有读过《藏1》到《藏3》，依然不影响你直接读《藏4》！
《藏4》的故事相对独立又绝对震撼！
了解西藏，必读《藏地密码》！
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从来没有一本小说，能像《藏地密码》这样，奇迹般地赢得专家、学者、名人、书店、媒体、全球最知名的出版机构以及成千上万普通读者的狂热追捧，《藏地密码》是当下中国数千万“西藏迷”了解西藏的首选读本，也是当下最畅销的华语小说，目前销量已达到惊人的300多万册。
《藏地密码》被广大读者誉为“一部关于西藏的百科全书式小说”。
翻开《藏地密码》，犹如进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷……从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜……跟随《藏地密码》的脚步，您将穿越西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍西藏每一个传说中永不可抵达的神奇秘境。
从《藏地密码》中，您还可以了解到不可思议的古格地下倒悬空寺、西藏极乐之地香格里拉，以及西藏历史上突然消失的无尽佛教珍宝去向之谜……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱艺人、帕巴拉神庙、古藏仪式、千年兽战、神秘戈巴族、死亡西风带……一切都如此神秘、神奇、神圣。通过《藏地密码》，您将与西藏这一千年来所有最最最隐秘的故事和传说逐一相遇。
专业书评
在我眼里，《藏地密码》是一部奇书，一部以探险的视角追寻西藏千年隐秘历史的长篇著作。藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。可以说，西藏历史文化和雪域风光的魅力，在这部120万字的恢弘著作中，得到了淋漓尽致的体现。作者何马把精彩、刺激和文化品位完美地结合在了一起，为那些对西藏充满兴趣和向往的读者，奉献了一场阅读的饕餮盛宴。我也希望读过这本书的朋友，有机会能亲自到西藏来看一看、走一走，亲自体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
——西藏自治区旅游局局长 巴珠
《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由，使这个故事有了心理基础，使这个故事的铺排具备了成功的可能。《藏地密码》中至少关涉了三个似是而非的知识系统：藏传佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。似是而非？是的，小说中提供的知识系统是这样的，这是小说特殊的需要。如果一切都在已经定论的知识范围内展开，那样的探险小说就失去让人想入非非的能力了。从这点来看，作者何马已然掌握了类型小说写作的神秘配方。
——著名藏族作家 阿来
再没有比《藏地密码》更为玄怪的关于藏地的现代传奇了，它给读者呈现的秘密，特别是作者的那种“上穷碧落下黄泉”的想象驰骋，已经足以令人怦然心动了。这部小说对西藏文化，特别是对藏传佛教的描述是基本正确的，没有违背党和国家有关西藏的民族、宗教政策；作者在进行描述时，也对西藏文化表现出了应有的尊重，特别是对藏民族文化心理表达了尊重和某种程度的认同。由此可见，作者是一位比较严肃的创作者。总的来说，《藏地密码》情节跌宕起伏，构思精巧，环环相扣，是一个非常值得阅读的好故事。
——《中国西藏》英文版执行主编、藏族文化学博士 周爱明
《藏地密码》是08年畅销小说的一大亮点。
——书业观察论坛营销总监 杨芳洲
最近图书界流传一种说法，13亿人都应该看的一本书，这本书就是《藏地密码》，如果真是这样，它的作者就有可能成为今年《中国作家富豪榜》最大的黑马，对此，我拭目以待。
——中国作家富豪榜制榜人 吴怀尧
《藏地密码》现在已经被很多玩户外探险的朋友追着看，加上西藏一直都是三夫会员们最感兴趣的地方，所以我决定在三夫的连锁店里销售《藏地密码》。三夫会在未来一年半左右长期向会员销售《藏地密码》，以满足三夫会员的需求。
——著名户外品牌三夫连锁专卖店CEO 张恒
《藏地密码》是08年我读过的最好看的一本小说，我把它推荐给所有热爱户外运动的朋友。
——中华户外网CEO 张海峰
在《藏地密码》中有这样一个奇妙的细节：当几个探险者在旷野遭遇几头围捕黑熊的狼时，他们在空前的绝望中试图与狼交流，并且成功地用遮寒的皮袍取得了它们的好感。那种陌生的种群间，完全依靠直觉与精神的脉脉传递，给人以独特的感动，相对人类社会普遍的隔膜，其反讽意味不言自明。
——《十月》副主编 陈东捷
抛开难以言说的社会意义，仅从商业的角度来看，《藏地密码》是一本注定要畅销的书。小说的文本极其张扬，阅读快感足够蓬勃，文化和历史纵深也足够宽广。作者以空前的野心构筑了一个广阔的（十几万平方公里）雪域绝地，同时以令人惊奇的耐心详述了藏地禁佛的惨烈过往，这段足够黑暗的历史在现实中留下的伏笔，就是被忠诚的僧侣艰辛转移的、难以计量的佛门法器珍宝典籍，仍然有可能存放在与世隔绝的所在。而所有的线索，都指向一个有去无回的绝地。多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。
——著名作家、鲁迅文学奖获得者 晓航
不得不说，《藏地密码》中这种组队探险的模式在中西方文学中从来不曾消失，但读者也从来不曾厌倦。但与这类题材中最多的寻找山精水怪的获利动机不同，《藏地密码》一开始就是去寻找人类的朋友：獒，之后更深层次，则是去寻找一门宗教的历史真相。从这个角度来说，《藏地密码》的道行，在畅销小说里面，真的算是极其高深的那种。
——著名作家 罗伟章
神秘的宗教历史、高原风光、惊险的抢占、搏斗，这些只是《藏地密码》精彩纷呈的外设，作者对西藏、对神秘大自然的情愫是那样朴实真诚 ，使故事有了別样动人的感染力。
《藏地密码》不仅展示了作者的博学及写作才华，也也将真实与虚幻、野性与理性完美地结合在一起，带领读者遍览藏地密境风光，既是一部撼动心灵的探险巨著，更是一部奇伟壮丽的西藏史詩。
——中华户外网运营总监、知名网络小说家 沧海月明
如果你向往西藏，向往她的神秘，想了解西藏神秘文化的前世今生，推荐你读《藏地密码》，这是一部不可不读的小说，也是一部不可多得的小說。
－－美女诗人、作家／沈亦然
《藏地密码》一书对西藏的历史、文化、地理做了精彩的描述，它如一幅气势恢宏的画卷，为我们展现出一个又一个动人心魄的传说。作者勾勒出一个完美的西藏男人的形象，他有着入世的心和出世的梦。他是现实的守望者，是虛幻的追梦人。
－－知名书评人／逝水
悬疑并带有恐怖色彩的开局，引导追寻一个湮埋千年的秘密，《藏地密码》将无敌的秘闻奇事一一勾起，失落的文明、断层的历史，离奇的遭遇、多舛的命运，这些元素在《藏地密码》中应有尽有。
－－天涯社区资深斑竹、知名悬疑小说作家 云中羽衣子
“紫麒麟”出没的地方，那个已经濒临灭亡的族群的家乡，竟然就是看得到、摸得着的人间天堂。真的会有这样一个地方吗？作者很巧妙地汇集了许多人乌托邦式的构想，编织成既真实又不可触及的“藏地桃花源”。
－－知名网络作家／猫小抱
卓木强找寻的不只是紫麒麟，而是一种被现代物欲所淹没的纯真和信仰。《藏地密码》不仅仅是一部小说，还是这个季节能够撼动你心灵的 传说！
－－知名言情作家／印莲
《藏地密码》会唤醒记忆中那些失散了很久的原始纯真和野性，感受来自西藏和藏獒的神圣和神秘，让浮躁不堪的心性进行一次彻底的洗礼 。
－－知名言情作家、编剧／十八子墨
《藏地密码》展现出来的是一幅广阔的画卷；作者采用朴实无华的直接写法，读来就像亲身听著作者讲述那个在他心中激荡已久的故事。
－－知名悬疑小说家 达夕多拉奇
在我眼里，《藏地密码》是一部奇书，一部以探险的视角追寻西藏千年隐秘历史的长篇著作。藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。可以说，西藏历史文化和雪域风光的魅力，在这部120万字的恢弘著作中，得到了淋漓尽致的体现。作者何马把精彩、刺激和文化品位完美地结合在了一起，为那些对西藏充满兴趣和向往的读者，奉献了一场阅读的饕餮盛宴。我也希望读过这本书的朋友，有机会能亲自到西藏来看一看、走一走，亲自体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
——西藏自治区旅游局局长 巴珠
《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由，使这个故事有了心理基础，使这个故事的铺排具备了成功的可能。《藏地密码》中至少关涉了三个似是而非的知识系统：藏传佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。似是而非？是的，小说中提供的知识系统是这样的，这是小说特殊的需要。如果一切都在已经定论的知识范围内展开，那样的探险小说就失去让人想入非非的能力了。从这点来看，作者何马已然掌握了类型小说写作的神秘配方。
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——《中国西藏》英文版执行主编、藏族文化学博士 周爱明
《藏地密码》是08年畅销小说的一大亮点。
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——《十月》副主编 陈东捷
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——著名作家、鲁迅文学奖获得者 晓航
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——著名作家 罗伟章
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《藏地密码》不仅展示了作者的博学及写作才华，也也将真实与虚幻、野性与理性完美地结合在一起，带领读者遍览藏地密境风光，既是一部撼动心灵的探险巨著，更是一部奇伟壮丽的西藏史詩。
——中华户外网运营总监、知名网络小说家 沧海月明
如果你向往西藏，向往她的神秘，想了解西藏神秘文化的前世今生，推荐你读《藏地密码》，这是一部不可不读的小说，也是一部不可多得的小說。
－－美女诗人、作家／沈亦然
《藏地密码》一书对西藏的历史、文化、地理做了精彩的描述，它如一幅气势恢宏的画卷，为我们展现出一个又一个动人心魄的传说。作者勾勒出一个完美的西藏男人的形象，他有着入世的心和出世的梦。他是现实的守望者，是虛幻的追梦人。
－－知名书评人／逝水
悬疑并带有恐怖色彩的开局，引导追寻一个湮埋千年的秘密，《藏地密码》将无敌的秘闻奇事一一勾起，失落的文明、断层的历史，离奇的遭遇、多舛的命运，这些元素在《藏地密码》中应有尽有。
－－天涯社区资深斑竹、知名悬疑小说作家 云中羽衣子
“紫麒麟”出没的地方，那个已经濒临灭亡的族群的家乡，竟然就是看得到、摸得着的人间天堂。真的会有这样一个地方吗？作者很巧妙地汇集了许多人乌托邦式的构想，编织成既真实又不可触及的“藏地桃花源”。
－－知名网络作家／猫小抱
卓木强找寻的不只是紫麒麟，而是一种被现代物欲所淹没的纯真和信仰。《藏地密码》不仅仅是一部小说，还是这个季节能够撼动你心灵的 传说！
－－知名言情作家／印莲
《藏地密码》会唤醒记忆中那些失散了很久的原始纯真和野性，感受来自西藏和藏獒的神圣和神秘，让浮躁不堪的心性进行一次彻底的洗礼 。
－－知名言情作家、编剧／十八子墨
《藏地密码》展现出来的是一幅广阔的画卷；作者采用朴实无华的直接写法，读来就像亲身听著作者讲述那个在他心中激荡已久的故事。
－－知名悬疑小说家 达夕多拉奇
作者简介
何马，生于四川，在西藏生活了十年。喜欢探险，曾一人独自穿越可可西里腹地、西双版纳原始森林。2006年开始写作《藏地密码》，2008年发表后立即引发全球上百家出版商争夺版权，成为当下最炙手可热的畅销书作家。
目录
第二十三章 高原雪狼
第二十四章 倒悬空寺
第二十五章 巨门之后
第二十六章 巨佛内部
第二十七章 终极血池
第二十八章 西藏古格
第二十九章 千年一战
第三十章 西藏密教
第二十四章 倒悬空寺
第二十五章 巨门之后
第二十六章 巨佛内部
第二十七章 终极血池
第二十八章 西藏古格
第二十九章 千年一战
第三十章 西藏密教
序言
文坛，更准确地说是出版界，好些年来一直在期待成熟的类型小说。
本来中国也是有成熟的类型小说的，比如志怪与武侠之类，但只是有类型却无类型的概念。所以今天呼唤类型小说的人，不但使用了西方关于类型小说的概念，真实的意思其实也是期待并操弄着这个概念：侦探、寻宝、探险、科幻、奇幻、恐怖……而且，这些年里也有模仿之作大量应市。但也只是应市而已。所以一说，就是当前的所谓类型小说，还是太多的模仿，而鲜见有自己的独创。
我自己主编过多年的幻想类文学杂志，也有野心构建中国气派的类型小说之一种，应该说除了赚钱还算不少，文体建设上却基本失败。后来离开这个位置，至少有一年多不看这样的东西了。直到前些天，我因朋友推荐看了《藏地密码》，读过之后，真有些意犹未尽，特别想知道“下回分解”。但想必那些分解还在作者脑海之中吧。总之，《藏地密码》大概算是我近年来在中国内地所看到的最好的“类型小说”。当然，这部120万字的小说，目前我只看到一半，另一半据说作者何马还没有写完。
我是一个藏人，当然也是一个作家，或者也曾经尚算是一个称职的出版人。我族同胞，因为自己文化及各方面的弱势，对于自己文化的种种言说，总有一种紧张的心情，我也不能自外于此种氛围，因此对《藏地密码》文化方面的评论可略去不说。我宁可以一个编辑的身份来说说《藏地密码》这部丰富的小说，因为从我看过的这半部《藏地密码》来看，倒能看出些类型小说成功的秘密。
这里首先要说的是，类型小说有自己的传统，类型小说首先要依附于一个文化系统。比如西方类型小说中圣杯的悬念，吸血鬼、蝙蝠侠之类的形象，绝不是小说家为了编织一个故事而一时兴起的想像，而是来自于久远的神秘传说，也就是来自于一种文化传统。小说从这些传说出发，也就获得了一种牢靠的心理基础，具备了使故事得到读者参与和认同的可能。而今天，汉语中的类型小说，往往缺少这样的文化依托。《藏地密码》的作者恰好掌握了这种小说的神秘配方。所以，《藏地密码》这部小说，也正是依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏的地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由，使这个故事有了心理和文化基础，使这个故事的铺排具备了成功的可能。《藏地密码》中至少关涉了三个似是而非的知识系统：藏传佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。似是而非？是的，小说中提供的知识系统是这样的，这是小说特殊的需要。如果一切都在已经定论的知识范围内展开，那样的小说就失去让人想入非非的能力了。《藏地密码》的写作，作者何马让它呈现出了各种不同的叙述可能，正是这种可能性，给读者的阅读带来了未知的阅读快感和兴奋，也更加增强了西藏文化的神秘之感。
再者，类型小说最终还是要由一系列的人物来推演。类型小说中，人物的行为也是相当类型化的。但是，不论其处于如何高妙的想像境况里，在种种情境中的反应与感受，却是来自于现实经验。对作者而言，小说家对人物的塑造，来自于现实生活中对人的观察与把握。对读者来说，热爱或者讨厌某个人物，也是基于现实中的真切感受，在阅读参与中同样调动了个人的生活经验。《藏地密码》中人物能抓人，阅读中读者愿意与之一路同行，一起去“追寻藏传佛教千年秘史”，我想，这也是《藏地密码》引人入胜的原因之一。
以上两点，如果总结一下，就是说类型小说的写作，在不同的成功作品里，自有其种种的秘辛，但可能大多都会具有上述两个特征：一个是其来有自的文化依托，一个是现实经验的投射。虽然大家常说，小说好看是因为故事好看，殊不知，故事并不会因为曲折，因为大出意外就变得好看，故事本身还需要更有力的依托。一方面，是读者群能够进入的共同的文化；一方面，是具体而微的人生经验。现在，摆在我们面前的《藏地密码》，能够吸引我们随同主人公一同前行的道理就在这里，并使我们对将要问世的《藏地密码》后续部分，有了相当的期待！
本来中国也是有成熟的类型小说的，比如志怪与武侠之类，但只是有类型却无类型的概念。所以今天呼唤类型小说的人，不但使用了西方关于类型小说的概念，真实的意思其实也是期待并操弄着这个概念：侦探、寻宝、探险、科幻、奇幻、恐怖……而且，这些年里也有模仿之作大量应市。但也只是应市而已。所以一说，就是当前的所谓类型小说，还是太多的模仿，而鲜见有自己的独创。
我自己主编过多年的幻想类文学杂志，也有野心构建中国气派的类型小说之一种，应该说除了赚钱还算不少，文体建设上却基本失败。后来离开这个位置，至少有一年多不看这样的东西了。直到前些天，我因朋友推荐看了《藏地密码》，读过之后，真有些意犹未尽，特别想知道“下回分解”。但想必那些分解还在作者脑海之中吧。总之，《藏地密码》大概算是我近年来在中国内地所看到的最好的“类型小说”。当然，这部120万字的小说，目前我只看到一半，另一半据说作者何马还没有写完。
我是一个藏人，当然也是一个作家，或者也曾经尚算是一个称职的出版人。我族同胞，因为自己文化及各方面的弱势，对于自己文化的种种言说，总有一种紧张的心情，我也不能自外于此种氛围，因此对《藏地密码》文化方面的评论可略去不说。我宁可以一个编辑的身份来说说《藏地密码》这部丰富的小说，因为从我看过的这半部《藏地密码》来看，倒能看出些类型小说成功的秘密。
这里首先要说的是，类型小说有自己的传统，类型小说首先要依附于一个文化系统。比如西方类型小说中圣杯的悬念，吸血鬼、蝙蝠侠之类的形象，绝不是小说家为了编织一个故事而一时兴起的想像，而是来自于久远的神秘传说，也就是来自于一种文化传统。小说从这些传说出发，也就获得了一种牢靠的心理基础，具备了使故事得到读者参与和认同的可能。而今天，汉语中的类型小说，往往缺少这样的文化依托。《藏地密码》的作者恰好掌握了这种小说的神秘配方。所以，《藏地密码》这部小说，也正是依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏的地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由，使这个故事有了心理和文化基础，使这个故事的铺排具备了成功的可能。《藏地密码》中至少关涉了三个似是而非的知识系统：藏传佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。似是而非？是的，小说中提供的知识系统是这样的，这是小说特殊的需要。如果一切都在已经定论的知识范围内展开，那样的小说就失去让人想入非非的能力了。《藏地密码》的写作，作者何马让它呈现出了各种不同的叙述可能，正是这种可能性，给读者的阅读带来了未知的阅读快感和兴奋，也更加增强了西藏文化的神秘之感。
再者，类型小说最终还是要由一系列的人物来推演。类型小说中，人物的行为也是相当类型化的。但是，不论其处于如何高妙的想像境况里，在种种情境中的反应与感受，却是来自于现实经验。对作者而言，小说家对人物的塑造，来自于现实生活中对人的观察与把握。对读者来说，热爱或者讨厌某个人物，也是基于现实中的真切感受，在阅读参与中同样调动了个人的生活经验。《藏地密码》中人物能抓人，阅读中读者愿意与之一路同行，一起去“追寻藏传佛教千年秘史”，我想，这也是《藏地密码》引人入胜的原因之一。
以上两点，如果总结一下，就是说类型小说的写作，在不同的成功作品里，自有其种种的秘辛，但可能大多都会具有上述两个特征：一个是其来有自的文化依托，一个是现实经验的投射。虽然大家常说，小说好看是因为故事好看，殊不知，故事并不会因为曲折，因为大出意外就变得好看，故事本身还需要更有力的依托。一方面，是读者群能够进入的共同的文化；一方面，是具体而微的人生经验。现在，摆在我们面前的《藏地密码》，能够吸引我们随同主人公一同前行的道理就在这里，并使我们对将要问世的《藏地密码》后续部分，有了相当的期待！
文摘
第二十三章 高原雪狼
工布村长老
吕竞男不慌不忙地解释道：“古格地区是土林，那里除了土堆就是一马平川，直升机视野开阔，就算地上有伏兵也能避开，不像墨脱多山林树木，容易被伏击。而且，我们已经知道本他们的目的地，必须和他们抢时间。按照多吉所说，他们抵达古格雕刻有佛像的石窟至少需要两天，而要打开机关佛，拿到银眼也需要一天，我们刚好把这三天的时间差补回来。到了倒悬空寺他们还要受到诸多机关制约，不可能前进得那么快，我们就有机会追上他们。”
岳阳吹口哨道：“哇，那不是要大开杀戒？”
吕竞男道：“嗯，知道了他们的人数和一些武器装备，我们手中的武器也会进行一些调整，明天一并运过来。当然，能不交火最好，毕竟里面都是古代遗迹，走吧。巴桑，明天天气如何？”
巴桑道：“好。”
卓木强巴道：“对了，多吉，我想见见你们长老。”
多吉踯躅道：“长老啊，那三个老家伙很是固执，不过，我来想办法吧。”
一路上，众人围着多吉问个不停。由于有圣使大人在场，多吉将他所知道的统统说了个详尽，大家这才大致明白，按照工布村的规矩，唯有村里最优秀的猎人才能作为圣使的向导。据说以前也有圣使造访过村子，甚至还在多吉出生之前就有圣使来过，但是他们要么放弃了，要么就是进入生命之门后再没有出来。听得大家骇然相顾一当过这个工布村圣使的竟然有不少！卓木强巴心中了然，他的家族倒还没听说过有人干过圣使这份职业，至少在他知道的这四十年里没有，他父亲也没离开过达瓦奴措村，因此自己是怎么被选上圣使的，至今也是迷糊。
后来多吉说起圣使和他身边那个相貌可怕的灰袍人时，卓木强巴立刻想到了普图马约的吹蛇人，那个一直跟着他们进入阿赫地宫的可怕身影，那人绝对让人过目不忘，听多吉描述，一定是他。后来多吉似乎还说了些本那群人的装备等情况，不过按照他的说法，什么铁打的吹火筒，空心铁棒挂了根香蕉似的铁盒子，卓木强巴已经没有注意听了。
至于本那行人为何肯定往古格去了，多吉则用另一首类似史诗的诗歌回答，据说本他们就是听了这首诗歌而转向西方的。歌的内容很长，一路走来，多吉基本上都在吟唱，其中几句引起了卓木强巴的注意——“一旦让血亵渎了圣庙的阶梯，无数的灾难将像雪崩一样接踵而来降临在所有的地方。所有的城市将变成死城，荒无人迹，豺狼在圣坛下安家，毒蛇在台阶上晒太阳，蜘蛛网封住了门窗，死亡之花开遍大地……”这一段卓木强巴总是隐约觉得在哪里听过，但是记忆里却翻找不出来。
而后面的“神圣的万字轮回更北方，高原雪狼的口中落下……”“纳南塔的心脏放出银色的光芒……”“当祖先的安息之地沐浴着金色的阳光，万能的佛将为虔诚的人指引方向……”“他们隐藏起一个月亮，银色的眼睛可以带给月新的力量……”“谦卑地下跪，打开勇士的殿堂……”“天地无光，诸神建造了倒悬的神话……” “通过十八重考验，接受勇者之光……”似乎都用一种极隐晦的方式述说着开启机关通道的方法以及将要经历的考验。亚拉法师和吕竞男仔细地听着，希望能从这些诗歌中听出一些端倪，但又都露出一丝迷惑。张立和岳阳则发现，多吉似乎对卓木强巴有一种近乎狂热的崇拜，唱一两句，往往要看他的圣使大人四五眼，那种眼神，只有在骨灰级歌迷看他们的偶像时才会出现。
等多吉将整首诗歌唱诵下来，距离工布村已经很近了。亚拉法师问道：“多吉，这首诗是你们村里一直传唱下来的吗，我听诗歌的韵脚和内容，中间应该还有几段才对。”
多吉鼓着嘴道：“没错，中间不只少了几段，而是少了一大截。听说原来这首诗是完整的，记载在一本书上，后来……”多吉停顿了片刻，接着道，“后来借给那个蓝眼睛的，就没要回来。当时村里的长老凭记忆写了下来，但是那位长老已经很老了，就遗失了很多。”
卓木强巴等人都感到无比遗憾，同时对福马的印象也进一步恶化。
快到工布村了，那火红色的身影和洁白的羊群又一次在天地间画出迷人的卷轴。多吉看到那道绯红的霞影，似乎愣了愣，那红火也看见了多吉，小姑娘挥舞着羊鞭欢悦着过来，眼里的欣喜，人人看了都会羡慕。
卓木强巴等人心想：“看来这小姑娘就是嘎嘎了。”
小姑娘比多吉还高了整整一头，弯月柳眉鹅蛋脸，有着健康的肤色和可人的笑容，无论从哪面看都是个标准的小美人。可多吉那小子，还板着脸有句没句地说教，小姑娘亭亭玉立地弄着衣角，眼中蕴涵着的满是喜悦。张立看得那叫一个气啊，卓木强巴也暗暗摇头。
不知多吉用了什么办法，让小姑娘乖乖地先赶着羊群回村去了，他带着圣使大人进村，感觉就像狐假虎威一样的风光。卓木强巴道：“那就是嘎嘎吧？人家小姑娘对你不错啊，干吗一见面就数落人家？”
多吉道：“那个傻婆娘，我可是村里最优秀的猎人，她不过会放羊织布而已，村里的丫头几乎都会这些活儿。要是现在就和和气气地跟她说话，以后怎么管教得住她。婆娘的主要任务是生孩子和服侍男人，我就搞不懂，怎么会有婆娘能和大老爷们儿一起到处跑的。”卓木强巴慌忙警惕地看了一眼，幸亏吕竞男站得靠后没听见，否则教官的拳头抡起来，恐怕会让这个小矮子再矮一截。
回到工布村，不少村民争相前来看圣使，自然又被安排到了昨夜那个大房间休息，端上上好的烤全羊和酥油饼。多吉也不知道说了些什么，竟然让三名长老同意了卓木强巴的要求，但是只能见他一人。
房间很大，很空旷，地板铺上了红色氆氇，四壁燃灯，各具八宝图。案；正中有一炉，香烟袅袅，炉后有案，各种法器供品放在上面，案后有石台，一尊十八臂三目神像居高临下，睨视众生；正墙左右各有侧门，帷幔遮挡。三位长老从左右侧门而出，卓木强巴立在厅中端视，只见三位老者年岁颇高，须发皆白，身着氆氇袍，挂法器佛珠，持转轮。卓木强巴从多吉那里得知，中间宽额的长老名叫涅•扎西丹巴，右边有大狮鼻的长老叫昆•江央达杰，左边长眉的长老叫做娘•多吉格列。三位长老见到卓木强巴后，也不说话，而是拿手的拿手，摸额头的摸额头，扒眼皮的扒眼皮，就像在替卓木强巴检查身体。卓木强巴以为是当地特殊的礼节，自己也不知道该如何还礼，只能像一个木头人似的任三位长老摆布。这种类似体检的礼节进行了十多分钟才结束，当中丹巴老者问道：“不知圣使约见我们三位老人有什么事？”
卓木强巴道：“我想弄明白我这个圣使的身份。三位大师怎么判断我是圣使的呢？”
格列长老道：“圣使为什么问这个问题？是怀疑我们吗？”
卓木强巴道：“不，不是。我只是想知道，因为我从来不知道这件事，是不是与我身上的天珠有关？”
丹巴长老道：“这天珠确实是一件了不得的圣物，但与圣使身份无关，还请圣使妥为保管，不要轻易示人。”
卓木强巴又旁敲侧击地问了几个问题，一直由丹巴长老和格列长老回答他的问题，达杰长老则一言不发，那严肃的表情就好似威严的法官。而且两位长老口风很严，要不就说些无关痛痒的话，要不就顾左右而言他，总之闭口不提卓木强巴圣使身份的由来。
接连几次问不出来，卓木强巴有些急了，言语渐渐犀利起来。这时，一直没有说话的达杰长老开口道：“有关圣使大人的身份确认问题，我们是绝不会透露半分的，因为在这外世，究竟有多少人想寻找香巴拉，我们也不能确定。若是确认圣使身份的方式泄露出去，那些贪婪的人将打着圣使的招牌四处行骗。轻信他人已经让我们村蒙受了巨大的无法弥补的损失，所以……你一定能理解我们吧？圣使大人。”
卓木强巴只是想知道莫金为什么会成为圣使，听达杰长老这样一说，看来是没有什么可能了，他重重地哼了一声，点了点头。
达杰长老马上又道：“不过，我想问圣使大人一个问题，可以吗？”
卓木强巴又点了点头。达杰长老道：“圣使大人从千里之外的美洲回到藏地，与帕巴拉神庙结下不解之缘，是否觉得，这一系列发生在你身上的事，只是一个巧合呢？”
卓木强巴已经知道达杰长老想说什么了，他露出微笑，道：“不知道大师想告诉我什么呢？”
达杰长老缓缓道：“圣使大人有没有想过，这一切并非偶然，而是万能的佛祖，在千年以前就已安排好了。圣使大人的今生注定要与帕巴拉神庙联系在一起，不管你在什么地方，无论你是何种身份，你终将会知道神庙的存在并去寻找。不是你在找它，而是它在呼唤你，这是一条回归之路。”
看着达杰长老一副严肃而又故作神秘的表情，卓木强巴淡然笑道：“对不起，我无意冒犯神或者佛在大师心中的地位，但我是一位无神论者，我只信科学。我相信，这世间没有神也没有佛，一切都是靠人类自身的努力创造出来的。”说完，他默默地注视着达杰长老的表情。
出乎卓木强巴意料的是，达杰长老似乎早就知道他要如此回答，继续道：“不，圣使大人并非不信，只是时机未到。你还没有觉醒，当你觉醒的那一天，你就会相信，无所不能的佛，他就在你的身边，他关注着芸芸众生，并指引着你的方向。这外世并非你所看到的那样，有一些真相被掩藏了，距离帕巴拉越近，圣使大人将距离真相越近。终有一天，你，会觉醒。”
在三位长老目光的注视下，卓木强巴不置可否道：“三位大师，你们对每位圣使都这么说吗？”
“不！”达杰长老肯定道：“只有你。因为你是我们所见过的最具法相和慧根的圣使，万能的佛祖明示我们，圣庙的大门将由你手打开。”说完，三位长老将脑袋向前凑了凑，表情肃穆地盯着卓木强巴，像是在打量，或是在肯定。
被三位老者如此盯着，卓木强巴有些不知所措，他尴尬地笑笑，换了个问题道： “那么长老们对你们守护的圣地知道多少呢？比如那个什么悬空寺和香巴拉。”
丹巴长老道：“圣地的由来与地址我们已经不知详情，我们仅是守护者，有关圣地的一切详说都来自前代的口述和村志记载。倒悬空寺是古代圣人修行的地方，那是一个终年不见天日的地方，以前一切瘟疫、疾病、妖魔鬼怪都是从那处滋生。圣人们以身驱走黑暗，以大德智对抗魔鬼，在那里修建了通天彻地的神通像，将一切邪恶都镇压在神像下面，从此西藏才变得宁静起来。而圣使大人所寻找的帕巴拉，我们肯定它就是村志记载的圣地香巴拉，那里是人类最后的净土。但是神明们不肯轻易让人类得到它，所以将它置放在地狱的核心，只有敢闯地狱的勇士才能寻到它……”然长老们没有提起戈巴族人和光军，一直以圣人和先祖来描述传说，不过卓木强巴还是能从描述中听出戈巴族的影子。长老们所说的和传说中的香巴拉差异并不大，一个高洁神圣的地方，抵达那里有重重险恶，还要得到神明的庇佑。卓木强巴没有听到太多有用的信息，倒是听了一大堆神话故事。
卓木强巴知道再问下去，也不会听到多少有用的信息，准备起身离开。在告辞前，他几乎是无意识地问了句：“三位大师似乎知道许多有关古藏的神话和传说，不知道你们是否听过紫麒麟的传说？”
或许是言语上的差异，三位长老并没有马上明白过来。卓木强巴也意识到这个问题，连忙解释道：“战獒，藏獒，大狗，长鬃毛，这么高的大狗。”他一面说一面比画着。
终于，丹巴长老最先明白过来，立刻发出一长串的发音。卓木强巴听得不是很明白，这串发音里大概有“保护，守护”、“灵魂坚定”、“至高无上”等含义，但究竟表达的是什么，他就不是很明白了。
看到卓木强巴一脸迷茫的表情，格列长老马上说了一个几乎所有藏民都耳熟能详的词：“高原雪狼。”
“哦，不，不，”卓木强巴道，“不，高原雪狼我知道，但那是传说中另一种神兽，不是战獒。”
说完这句话，卓木强巴已打算离开。但是他这个问题，似乎引起了三位长老极大的兴趣，只听格列长老道：“你等等。”老者转身进入内堂，不多时，颤巍巍地捧出一卷唐卡，展开之后，只见方形和圆形轨道上布满了无数的小佛龛画像。每个小佛龛里都画有一尊形态奇异的佛像，那些画像是卓木强巴从未见过的，都呈青面獠牙愤怒相，三眼，多头多臂，各执人骨法器，和生命之门里见到的那些佛像造型很相似。而在这幅画的正中，被无数佛龛像包围着的，是一尊大佛像，赤肉色，嗔三目着甲胄，四臂外展，上持一颅器，一人头串珠，下执骨刀骨钺，左右各一童子，皆愤怒相，握拳持刀棒，而这尊大佛所乘坐的，正是一头白色雪獒。
那雪白的鬃毛蓬松而开散，粗壮的四肢牢牢摄地，画师将肌肉的线条若隐若现地勾勒于白色的皮毛之下，将这头雪獒的健硕体魄展现无遗。特别是那双眼睛，清澈的眼珠如琉璃透亮，一双晶亮眼睛暗含森然杀意，睨视四野，令人不敢直面。而最令卓木强巴惊异的是，在这头雪獒的躯干正中，除了那尊佛像的坐垫以外，从前襟到后臀，另覆盖了一层金色软甲。那耀眼的金丝软甲与雪白的毛色形成鲜明对比，令这头雪獒看上去更像一位即将出征的大将军，那非凡的气魄足以震慑所有妖魔鬼怪。
由于这头雪獒画得如此逼真，卓木强巴几乎不用细辨，马上叫了出来：“战獒！”他听过无数战獒的传说，但战獒究竟是怎么样的，他却很难想象。如今这幅唐卡上，描绘的那英姿勃发、威风凛凛的着铠甲雪獒，令卓木强巴意识到，这不是一般的雪獒，这是头战獒，古代传说中，主宰战场命运的斗士。
格列长老看了看卓木强巴，肯定地告诉他道：“高原雪狼。”
“这究竟是怎么回事啊？”在卓木强巴的印象中，高原雪狼从未和战獒有过直接的联系，而他也从未见过如此的画像。他伸出手去，仿佛指尖能触碰到柔顺的毛发和紧绷的肌体。
丹巴长老道：“这是先祖们留下的。这位是鬼王爄澧帝，守护着西南方，他的坐骑，就是高原雪狼。”
“高原雪狼就是战獒？”卓木强巴凝眉而思，这还是他第一次听到这种说法。
高原雪狼
达杰长老缓缓道：“圣使大人所说的战獒指的是什么，我们并不清楚，但高原雪狼却与香巴拉是密不可分的。”
卓木强巴惊愕地听着，达杰长老说的每一个字都令他心跳：“你知道，圣人们开创了香巴拉，这块密教中传承了万年的极乐净土，而高原雪狼和圣人们是一体的，不可分割，作为狼……它们是香巴拉最后的守护者。”
达杰长老又说了一个卓木强巴听不懂的词，他只知道前面一个发音应该指的是狼，可后面那一串发音，或许是高贵的、在什么之上的意思吧。他没打断达杰长老，只听他继续说下去。
“在我们的历史传说中，高原雪狼与先贤们一起开创了雪域之国的辉煌，作为守护四方的瑞兽，没有它们……”
“等等……”这次卓木强巴打断道，“我刚才似乎听到大师说，守护四方的瑞兽？”他突然想到了戈巴族的疯子吟诵的不动明王咒。“可以具体说说，有关四方瑞兽的事情吗？”卓木强巴清楚，这四种动物依然在各种图腾和经幡上出现，代表着不同的含义。不过，它们都已经成为了神话传说，也好像没有同时出现，四方瑞兽这种称谓，卓木强巴更是没有听说过。
……
工布村长老
吕竞男不慌不忙地解释道：“古格地区是土林，那里除了土堆就是一马平川，直升机视野开阔，就算地上有伏兵也能避开，不像墨脱多山林树木，容易被伏击。而且，我们已经知道本他们的目的地，必须和他们抢时间。按照多吉所说，他们抵达古格雕刻有佛像的石窟至少需要两天，而要打开机关佛，拿到银眼也需要一天，我们刚好把这三天的时间差补回来。到了倒悬空寺他们还要受到诸多机关制约，不可能前进得那么快，我们就有机会追上他们。”
岳阳吹口哨道：“哇，那不是要大开杀戒？”
吕竞男道：“嗯，知道了他们的人数和一些武器装备，我们手中的武器也会进行一些调整，明天一并运过来。当然，能不交火最好，毕竟里面都是古代遗迹，走吧。巴桑，明天天气如何？”
巴桑道：“好。”
卓木强巴道：“对了，多吉，我想见见你们长老。”
多吉踯躅道：“长老啊，那三个老家伙很是固执，不过，我来想办法吧。”
一路上，众人围着多吉问个不停。由于有圣使大人在场，多吉将他所知道的统统说了个详尽，大家这才大致明白，按照工布村的规矩，唯有村里最优秀的猎人才能作为圣使的向导。据说以前也有圣使造访过村子，甚至还在多吉出生之前就有圣使来过，但是他们要么放弃了，要么就是进入生命之门后再没有出来。听得大家骇然相顾一当过这个工布村圣使的竟然有不少！卓木强巴心中了然，他的家族倒还没听说过有人干过圣使这份职业，至少在他知道的这四十年里没有，他父亲也没离开过达瓦奴措村，因此自己是怎么被选上圣使的，至今也是迷糊。
后来多吉说起圣使和他身边那个相貌可怕的灰袍人时，卓木强巴立刻想到了普图马约的吹蛇人，那个一直跟着他们进入阿赫地宫的可怕身影，那人绝对让人过目不忘，听多吉描述，一定是他。后来多吉似乎还说了些本那群人的装备等情况，不过按照他的说法，什么铁打的吹火筒，空心铁棒挂了根香蕉似的铁盒子，卓木强巴已经没有注意听了。
至于本那行人为何肯定往古格去了，多吉则用另一首类似史诗的诗歌回答，据说本他们就是听了这首诗歌而转向西方的。歌的内容很长，一路走来，多吉基本上都在吟唱，其中几句引起了卓木强巴的注意——“一旦让血亵渎了圣庙的阶梯，无数的灾难将像雪崩一样接踵而来降临在所有的地方。所有的城市将变成死城，荒无人迹，豺狼在圣坛下安家，毒蛇在台阶上晒太阳，蜘蛛网封住了门窗，死亡之花开遍大地……”这一段卓木强巴总是隐约觉得在哪里听过，但是记忆里却翻找不出来。
而后面的“神圣的万字轮回更北方，高原雪狼的口中落下……”“纳南塔的心脏放出银色的光芒……”“当祖先的安息之地沐浴着金色的阳光，万能的佛将为虔诚的人指引方向……”“他们隐藏起一个月亮，银色的眼睛可以带给月新的力量……”“谦卑地下跪，打开勇士的殿堂……”“天地无光，诸神建造了倒悬的神话……” “通过十八重考验，接受勇者之光……”似乎都用一种极隐晦的方式述说着开启机关通道的方法以及将要经历的考验。亚拉法师和吕竞男仔细地听着，希望能从这些诗歌中听出一些端倪，但又都露出一丝迷惑。张立和岳阳则发现，多吉似乎对卓木强巴有一种近乎狂热的崇拜，唱一两句，往往要看他的圣使大人四五眼，那种眼神，只有在骨灰级歌迷看他们的偶像时才会出现。
等多吉将整首诗歌唱诵下来，距离工布村已经很近了。亚拉法师问道：“多吉，这首诗是你们村里一直传唱下来的吗，我听诗歌的韵脚和内容，中间应该还有几段才对。”
多吉鼓着嘴道：“没错，中间不只少了几段，而是少了一大截。听说原来这首诗是完整的，记载在一本书上，后来……”多吉停顿了片刻，接着道，“后来借给那个蓝眼睛的，就没要回来。当时村里的长老凭记忆写了下来，但是那位长老已经很老了，就遗失了很多。”
卓木强巴等人都感到无比遗憾，同时对福马的印象也进一步恶化。
快到工布村了，那火红色的身影和洁白的羊群又一次在天地间画出迷人的卷轴。多吉看到那道绯红的霞影，似乎愣了愣，那红火也看见了多吉，小姑娘挥舞着羊鞭欢悦着过来，眼里的欣喜，人人看了都会羡慕。
卓木强巴等人心想：“看来这小姑娘就是嘎嘎了。”
小姑娘比多吉还高了整整一头，弯月柳眉鹅蛋脸，有着健康的肤色和可人的笑容，无论从哪面看都是个标准的小美人。可多吉那小子，还板着脸有句没句地说教，小姑娘亭亭玉立地弄着衣角，眼中蕴涵着的满是喜悦。张立看得那叫一个气啊，卓木强巴也暗暗摇头。
不知多吉用了什么办法，让小姑娘乖乖地先赶着羊群回村去了，他带着圣使大人进村，感觉就像狐假虎威一样的风光。卓木强巴道：“那就是嘎嘎吧？人家小姑娘对你不错啊，干吗一见面就数落人家？”
多吉道：“那个傻婆娘，我可是村里最优秀的猎人，她不过会放羊织布而已，村里的丫头几乎都会这些活儿。要是现在就和和气气地跟她说话，以后怎么管教得住她。婆娘的主要任务是生孩子和服侍男人，我就搞不懂，怎么会有婆娘能和大老爷们儿一起到处跑的。”卓木强巴慌忙警惕地看了一眼，幸亏吕竞男站得靠后没听见，否则教官的拳头抡起来，恐怕会让这个小矮子再矮一截。
回到工布村，不少村民争相前来看圣使，自然又被安排到了昨夜那个大房间休息，端上上好的烤全羊和酥油饼。多吉也不知道说了些什么，竟然让三名长老同意了卓木强巴的要求，但是只能见他一人。
房间很大，很空旷，地板铺上了红色氆氇，四壁燃灯，各具八宝图。案；正中有一炉，香烟袅袅，炉后有案，各种法器供品放在上面，案后有石台，一尊十八臂三目神像居高临下，睨视众生；正墙左右各有侧门，帷幔遮挡。三位长老从左右侧门而出，卓木强巴立在厅中端视，只见三位老者年岁颇高，须发皆白，身着氆氇袍，挂法器佛珠，持转轮。卓木强巴从多吉那里得知，中间宽额的长老名叫涅•扎西丹巴，右边有大狮鼻的长老叫昆•江央达杰，左边长眉的长老叫做娘•多吉格列。三位长老见到卓木强巴后，也不说话，而是拿手的拿手，摸额头的摸额头，扒眼皮的扒眼皮，就像在替卓木强巴检查身体。卓木强巴以为是当地特殊的礼节，自己也不知道该如何还礼，只能像一个木头人似的任三位长老摆布。这种类似体检的礼节进行了十多分钟才结束，当中丹巴老者问道：“不知圣使约见我们三位老人有什么事？”
卓木强巴道：“我想弄明白我这个圣使的身份。三位大师怎么判断我是圣使的呢？”
格列长老道：“圣使为什么问这个问题？是怀疑我们吗？”
卓木强巴道：“不，不是。我只是想知道，因为我从来不知道这件事，是不是与我身上的天珠有关？”
丹巴长老道：“这天珠确实是一件了不得的圣物，但与圣使身份无关，还请圣使妥为保管，不要轻易示人。”
卓木强巴又旁敲侧击地问了几个问题，一直由丹巴长老和格列长老回答他的问题，达杰长老则一言不发，那严肃的表情就好似威严的法官。而且两位长老口风很严，要不就说些无关痛痒的话，要不就顾左右而言他，总之闭口不提卓木强巴圣使身份的由来。
接连几次问不出来，卓木强巴有些急了，言语渐渐犀利起来。这时，一直没有说话的达杰长老开口道：“有关圣使大人的身份确认问题，我们是绝不会透露半分的，因为在这外世，究竟有多少人想寻找香巴拉，我们也不能确定。若是确认圣使身份的方式泄露出去，那些贪婪的人将打着圣使的招牌四处行骗。轻信他人已经让我们村蒙受了巨大的无法弥补的损失，所以……你一定能理解我们吧？圣使大人。”
卓木强巴只是想知道莫金为什么会成为圣使，听达杰长老这样一说，看来是没有什么可能了，他重重地哼了一声，点了点头。
达杰长老马上又道：“不过，我想问圣使大人一个问题，可以吗？”
卓木强巴又点了点头。达杰长老道：“圣使大人从千里之外的美洲回到藏地，与帕巴拉神庙结下不解之缘，是否觉得，这一系列发生在你身上的事，只是一个巧合呢？”
卓木强巴已经知道达杰长老想说什么了，他露出微笑，道：“不知道大师想告诉我什么呢？”
达杰长老缓缓道：“圣使大人有没有想过，这一切并非偶然，而是万能的佛祖，在千年以前就已安排好了。圣使大人的今生注定要与帕巴拉神庙联系在一起，不管你在什么地方，无论你是何种身份，你终将会知道神庙的存在并去寻找。不是你在找它，而是它在呼唤你，这是一条回归之路。”
看着达杰长老一副严肃而又故作神秘的表情，卓木强巴淡然笑道：“对不起，我无意冒犯神或者佛在大师心中的地位，但我是一位无神论者，我只信科学。我相信，这世间没有神也没有佛，一切都是靠人类自身的努力创造出来的。”说完，他默默地注视着达杰长老的表情。
出乎卓木强巴意料的是，达杰长老似乎早就知道他要如此回答，继续道：“不，圣使大人并非不信，只是时机未到。你还没有觉醒，当你觉醒的那一天，你就会相信，无所不能的佛，他就在你的身边，他关注着芸芸众生，并指引着你的方向。这外世并非你所看到的那样，有一些真相被掩藏了，距离帕巴拉越近，圣使大人将距离真相越近。终有一天，你，会觉醒。”
在三位长老目光的注视下，卓木强巴不置可否道：“三位大师，你们对每位圣使都这么说吗？”
“不！”达杰长老肯定道：“只有你。因为你是我们所见过的最具法相和慧根的圣使，万能的佛祖明示我们，圣庙的大门将由你手打开。”说完，三位长老将脑袋向前凑了凑，表情肃穆地盯着卓木强巴，像是在打量，或是在肯定。
被三位老者如此盯着，卓木强巴有些不知所措，他尴尬地笑笑，换了个问题道： “那么长老们对你们守护的圣地知道多少呢？比如那个什么悬空寺和香巴拉。”
丹巴长老道：“圣地的由来与地址我们已经不知详情，我们仅是守护者，有关圣地的一切详说都来自前代的口述和村志记载。倒悬空寺是古代圣人修行的地方，那是一个终年不见天日的地方，以前一切瘟疫、疾病、妖魔鬼怪都是从那处滋生。圣人们以身驱走黑暗，以大德智对抗魔鬼，在那里修建了通天彻地的神通像，将一切邪恶都镇压在神像下面，从此西藏才变得宁静起来。而圣使大人所寻找的帕巴拉，我们肯定它就是村志记载的圣地香巴拉，那里是人类最后的净土。但是神明们不肯轻易让人类得到它，所以将它置放在地狱的核心，只有敢闯地狱的勇士才能寻到它……”然长老们没有提起戈巴族人和光军，一直以圣人和先祖来描述传说，不过卓木强巴还是能从描述中听出戈巴族的影子。长老们所说的和传说中的香巴拉差异并不大，一个高洁神圣的地方，抵达那里有重重险恶，还要得到神明的庇佑。卓木强巴没有听到太多有用的信息，倒是听了一大堆神话故事。
卓木强巴知道再问下去，也不会听到多少有用的信息，准备起身离开。在告辞前，他几乎是无意识地问了句：“三位大师似乎知道许多有关古藏的神话和传说，不知道你们是否听过紫麒麟的传说？”
或许是言语上的差异，三位长老并没有马上明白过来。卓木强巴也意识到这个问题，连忙解释道：“战獒，藏獒，大狗，长鬃毛，这么高的大狗。”他一面说一面比画着。
终于，丹巴长老最先明白过来，立刻发出一长串的发音。卓木强巴听得不是很明白，这串发音里大概有“保护，守护”、“灵魂坚定”、“至高无上”等含义，但究竟表达的是什么，他就不是很明白了。
看到卓木强巴一脸迷茫的表情，格列长老马上说了一个几乎所有藏民都耳熟能详的词：“高原雪狼。”
“哦，不，不，”卓木强巴道，“不，高原雪狼我知道，但那是传说中另一种神兽，不是战獒。”
说完这句话，卓木强巴已打算离开。但是他这个问题，似乎引起了三位长老极大的兴趣，只听格列长老道：“你等等。”老者转身进入内堂，不多时，颤巍巍地捧出一卷唐卡，展开之后，只见方形和圆形轨道上布满了无数的小佛龛画像。每个小佛龛里都画有一尊形态奇异的佛像，那些画像是卓木强巴从未见过的，都呈青面獠牙愤怒相，三眼，多头多臂，各执人骨法器，和生命之门里见到的那些佛像造型很相似。而在这幅画的正中，被无数佛龛像包围着的，是一尊大佛像，赤肉色，嗔三目着甲胄，四臂外展，上持一颅器，一人头串珠，下执骨刀骨钺，左右各一童子，皆愤怒相，握拳持刀棒，而这尊大佛所乘坐的，正是一头白色雪獒。
那雪白的鬃毛蓬松而开散，粗壮的四肢牢牢摄地，画师将肌肉的线条若隐若现地勾勒于白色的皮毛之下，将这头雪獒的健硕体魄展现无遗。特别是那双眼睛，清澈的眼珠如琉璃透亮，一双晶亮眼睛暗含森然杀意，睨视四野，令人不敢直面。而最令卓木强巴惊异的是，在这头雪獒的躯干正中，除了那尊佛像的坐垫以外，从前襟到后臀，另覆盖了一层金色软甲。那耀眼的金丝软甲与雪白的毛色形成鲜明对比，令这头雪獒看上去更像一位即将出征的大将军，那非凡的气魄足以震慑所有妖魔鬼怪。
由于这头雪獒画得如此逼真，卓木强巴几乎不用细辨，马上叫了出来：“战獒！”他听过无数战獒的传说，但战獒究竟是怎么样的，他却很难想象。如今这幅唐卡上，描绘的那英姿勃发、威风凛凛的着铠甲雪獒，令卓木强巴意识到，这不是一般的雪獒，这是头战獒，古代传说中，主宰战场命运的斗士。
格列长老看了看卓木强巴，肯定地告诉他道：“高原雪狼。”
“这究竟是怎么回事啊？”在卓木强巴的印象中，高原雪狼从未和战獒有过直接的联系，而他也从未见过如此的画像。他伸出手去，仿佛指尖能触碰到柔顺的毛发和紧绷的肌体。
丹巴长老道：“这是先祖们留下的。这位是鬼王爄澧帝，守护着西南方，他的坐骑，就是高原雪狼。”
“高原雪狼就是战獒？”卓木强巴凝眉而思，这还是他第一次听到这种说法。
高原雪狼
达杰长老缓缓道：“圣使大人所说的战獒指的是什么，我们并不清楚，但高原雪狼却与香巴拉是密不可分的。”
卓木强巴惊愕地听着，达杰长老说的每一个字都令他心跳：“你知道，圣人们开创了香巴拉，这块密教中传承了万年的极乐净土，而高原雪狼和圣人们是一体的，不可分割，作为狼……它们是香巴拉最后的守护者。”
达杰长老又说了一个卓木强巴听不懂的词，他只知道前面一个发音应该指的是狼，可后面那一串发音，或许是高贵的、在什么之上的意思吧。他没打断达杰长老，只听他继续说下去。
“在我们的历史传说中，高原雪狼与先贤们一起开创了雪域之国的辉煌，作为守护四方的瑞兽，没有它们……”
“等等……”这次卓木强巴打断道，“我刚才似乎听到大师说，守护四方的瑞兽？”他突然想到了戈巴族的疯子吟诵的不动明王咒。“可以具体说说，有关四方瑞兽的事情吗？”卓木强巴清楚，这四种动物依然在各种图腾和经幡上出现，代表着不同的含义。不过，它们都已经成为了神话传说，也好像没有同时出现，四方瑞兽这种称谓，卓木强巴更是没有听说过。
……
