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纯洁如雪,
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应该是一本如《雪》的作品,刚刚收到。无论是从学识还是叙事风格来说,这都延续了了帕慕克的一贯传统。淡淡的忧郁,温柔的回忆。如初恋般苦涩和温柔。唯一令人恶心的是,10年1月才出一版1印,当我四月买到手时,却变成了一版2印。别的不多说了,书应该是物有所值的。
19/21 人认为此评论有用
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有将它拥有的欲望,
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终于看完了,在这我要引用“爱情的痛苦是一个整体。幸福,仅仅就是靠近所爱的”人。凯末尔在339天的等待后,终于见到了芙颂,得到的,却是她已经和别人结婚。由于凯还感到自己还有希望,还是等待了一个已婚的芙颂,这一等,八年过去了,还算是值得,她离婚和他定婚,但最后的结局是芙颂在车祸中去世,而凯末尔就是在思念中产生出建立纯真博物馆来追忆那个心爱的她。 还以为小说写的都是老作作出来那些感动而已,但当我看完《纯》之后,它给我真真实实的感觉,除了写的那些所谓的情感之外,它还有具体的物件,一件件有关于凯末尔、芙颂他们爱情的故事、物件,都会让我感动得流泪。耳环、烟头、陶瓷狗,还有里面介绍的电影、音乐,当时的政治背景……所有我都想一一去寻找它,去感受这份情感。
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问世间情为何物,直教人生死相许...,
评论者
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对我而言,奥尔罕.帕慕克是一位陌生的作家,而土耳其是一种陌生的文化与文明,伊斯坦布尔是一座陌生的城市,而爱 - 并非陌生...翻开《纯真博物馆》淡粉色的封页,走进纯真博物馆,去了解与领略珍藏其中的爱的真谛。“那是我一生最幸福的时刻,而我却不知道。”-这是参观者在博物馆内读到的第一句提示语。 我从来不晓得一部爱情小说竟然可以达到如此如火纯清的境界,爱是那么的深,爱是如此的缠绵。上帝创造了男人和女人,上帝给了男人理性的本质,女人 - 感性,但在《纯真博物馆》中的凯末尔却是如此的感性。最初的四十四天爱情篇章,我理解成是男主人公暂时的出轨,一时的痴迷,因为性多于爱,而失去芙颂的日子,那是痛哭的煎熬...“如果我远离芙颂,世界就像一个没有头绪的谜团让我感到不安。看见芙颂,我感觉谜团,所有的一切都瞬间变得有条不紊,我会想起世界是一个有意义、美好的地方,我会感到轻松。”原来幸福是如此的简单 - 仅仅是靠近你所爱的人。4213个烟头,-你敢相信吗?八年如一日去造访那个已经成为别人妻子,你深爱的人?Unbelievable! 凯末尔也曾想“脚踏两只船”:一方面和一个受过教育、漂亮的女人享受所有家庭的幸福和乐趣,另一方面和一个美丽、迷人和野性的姑娘保持一种秘密和深深的爱情关系。作为女人,我不喜欢芙颂,我更同情茜贝尔。 凯末尔把建筑“纯真博物馆”当成自己终生的事业来看待。每一位对文明和博物馆有所了解的人都会明白,主宰世界文明的背后是博物馆。纯真博物馆所有的藏品对凯末尔来说意义非凡:展示浓烈爱情的标志,对幸福往事的一种纪念与回忆,同时也是对人生的某种痛苦、烦恼、黑暗动机的一种反应、一种安慰,甚至是一剂良药。 为了更真实的体现爱情的真谛,作者添加了一些历史、传统以及社会元素来点缀:动荡不安的社会局面、西方文化对传统土耳其文化的冲击、童贞对女人、对婚姻的重要性和影响性(“茜贝尔婚前发生性关系是因为爱情和信任;芙颂 -因为勇气和现代”)。 凯末尔为芙颂付出了太多,读这本书的时候,我一直都很想知道:凯末尔幸福吗?我在本书的结尾找到了最终的答案 - “让所有人知道,我的一生过得很幸福。” 凯末尔的幸福让我想起于丹教授的一句话:“拥有幸福感并非意味着没有困境挫折,而是遇到的时候能够从中穿越,尽快修复,重新建立幸福感,并用这种幸福感支撑更多的人。”
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