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水乳大地 平装 – 2004年1月1日

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基本信息

  • 出版社: 人民文学出版社; 第1版 (2004年1月1日)
  • 平装: 504页
  • 语种: 简体中文
  • 开本: 32开
  • ISBN: 7020043933
  • 条形码: 9787020043934
  • 商品尺寸: 20.8 x 14.6 x 2.6 cm
  • 商品重量: 499 g
  • 品牌: 人民文学
  • ASIN: B00116U1J2
  • 用户评分: 平均4.3 星  浏览全部评论 (38 条商品评论)
  • 亚马逊热销商品排名: 图书商品里排第282,532名 (查看图书商品销售排行榜)

商品描述

编辑推荐

《水乳大地》是一部惨烈而有光彩的长篇小说。作品反映了藏族、纳西族杂居的区域、多种文化的冲撞与融合,显现了艰苦环境中信仰的力量,虔诚、血性、慷概豪迈,让读过的人兴奋。 《水乳大地》讲述了卡瓦格博雪山下澜沧江峡谷里100年间的故事,具有强烈的魔幻现实主义色彩,评论者更加乐意将其称为中国的《百年孤独》,甚至有评论者提出:“《水乳大地》在九个方面比《百年孤独》厉害。”

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书评
在路上,昆明——丽江——泸沽湖,我读完了范稳的新作《水乳大地》,材料的严密与扎实,正如一路好风光。我打电话给范稳:按眼下的注水写作,这本书可以撑成三本书。我还想说:动人的故事,容易产生在文化交汇的地带。 《水乳大地》:文化碰撞与交融的画卷


■陈晓明


  藏域风情,严酷的环境,宗教冲突,生命的艰险与瑰丽……,一部作品融入了如此多的内涵,不用说,范稳的《水乳大地》以它沉甸甸的分量,肯定要在2004年的中国文坛占据醒目位置。这部小说讲述上世纪初以来澜沧江某峡谷不同部族的生存斗争,既展现这块土地上带有原始意味的生存情景,又表达着人们对自然与神灵的特殊态度,生存于此必备的粗犷雄野的特征,以及人神通灵的无穷意味,作品显示出了少有的力度和深度。小说时间跨度相当大,上世纪整整一个世纪的西藏历史,如此紧张而舒展地呈现出来,它使我们面对一段陌生的历史时,直接叩问我们的精神深处。

  小说的首要特征表现在直接触及宗教主题,在信仰冲突中表现出生活的画卷,并且充分地展示了一种“族群”的存在方式。我们的文学作品涉及宗教的不多,这确实是一件困窘的事情。尽管说,自近代以来,基督教就面临危机,文学也参与到怀疑信仰的行列中去。但对信仰的怀疑本身也是对信仰的探讨和追寻,这使西方近世以来的文学作品在精神维度方面总有它的深刻性。现代以来的中国文学依靠救国救民的启蒙和革命理念来建立内在思想深度,但在20世纪末,这一思想体系的历史根基变化了,文学作品如何重新获得深刻性,是一大难题。很显然,范稳这部小说就敢于啃硬骨头,它向着人类生存的那些复杂领域挺进,写出了一种更有内涵、更有存在力度的精神状态。

  澜沧江小小的峡谷地带被宗教支配的生活,这里演绎着千百年的信仰传奇。历史发展到20世纪初,西洋宗教开始介入,这里精神生活的局面变得错综复杂。小说不只是写了几个特殊的部族,而且写了更为特殊的人群,藏传佛的喇嘛、活佛,纳西族的祭司,基督教的神父,要写好这些人需要有相当深厚的宗教史知识的准备,范稳显然是有备而来,他深入藏区,做了大量的田野调查,还在宗教史方面下足了功夫。他把处于不同宗教信仰中的人们的生活态度与世界观以及性格心理都表现得非常恰当,栩栩如生。基督徒关于上帝创造一切的信仰,佛教徒对来世和转世,对神灵的迷信,纳西族对鬼神的敬畏,这些不同信仰的人们之间的交流与冲突,显示出生活世界巨大的差异性与复杂性。生活于艰难险阻之中,存在需要巨大的勇气与坚定的信念,信仰对这些族群来说,显得如此重要,没有信仰,没有对神灵的敬畏,他们无法解释世界,也无法超越存在的困境。小说写出了那种“族群”的存在方式——少数民族才有的那种生存信念和超越存在困境的那种意志力量。

  当然,小说同时也通过族群之间的生存争斗,通过与自然环境的斗争来刻画“族性”。所谓“民族性”这种概念已经被过度使用,这些“民族性”通常是指中华民族,而其内涵主要是汉民族的民族性,它在人们的叙述中,并不指向生存的状态与方式,而是由典籍文化规定的那些民族性的思想文化特征。事实上,汉民族本身受着地域差异的影响,其民族性的概括本来就十分困难,因而也显得牵强,典籍文化的规定也代替了活生生的表现。少数族群由于其更紧密的族群内在认同,使得他们保持更为一致的信仰、认知方式和生活态度,他们在与自然以及其他族群的对抗中展现了独特的生存意志,承受历史累积的苦难与仇恨,显示出不可松懈的顽强斗志。《水乳大地》就写出了藏族的不同部族,康巴人的勇猛,视死如归的气概。他们对战斗,对杀戮有着满腔的激情。野贡家族就显得更为有策略,他们给勇猛留下回旋余地,因此成为峡谷里最古老、最富裕的庞大家族。小说写到这两部族的恩恩怨怨,无不惊心动魄。那些数百年,数十年就要演绎一遍的生死战斗,显示了峡谷里的生存之悲壮,也掩盖不住它的浓重的悲剧性气息。作为对一种“族性”的书写,泽仁达娃可能是写得最鲜明最有力度的一个形象。这个在族群的血火冲突中死里逃生的康巴人,成长为巨人一样的勇士,但他只能是一个末路英雄。他的勇猛与草率,狂野与深情都给人留下不可磨灭的印象。小说中写到他与木芳的爱情,显然是奇特、不可思议而又异常动人。这个土匪被一个美丽的纳西族女子的美丽与身体所融化,真是一物降一物。英雄难过美人关,木芳是唯一能够制服泽仁达娃的人。作者并不热衷于描写爱情,信笔而至,却总是有引人入胜的效果。当然,小说似乎隐藏着一个更深的思想,那就是人性的爱,有着更为强大的力量,信仰与部族之间的敌对,世代相传的深仇大恨,只有纯粹的肉身之爱才能化解。泽仁达娃之与木芳,独西之与白玛拉珍,都以肉身之爱超越了宗教与部族——这似乎才是真正的“水乳大地”。宗教的力量显得那么困难,而是身体的交合则是那么单纯自然。那个野贡家的后代独眼(独西)与纳西姑娘白玛拉珍的爱情,那些狂野的情欲,却像燃烧的山花一样烂漫,带着充足的生命韵律展示出人性的绚丽。当然,更有生命内涵的爱情还是泽仁达娃与木芳之间的关系。那不是什么心心相印铭心刻骨的爱恋,而是生命、身体、神灵式的相遇,多少年,那个土匪还对木芳永志不忘。最后泽仁达娃皈依了佛门,成为一个虔诚的教徒。泽仁达娃完成了他的人生,狂野的族性也消蚀于宗教宽容之中。他的后代木学文,早已是一个共产干部,那是小说一个奇异而意味深长的结尾,木学文知道皈依佛门的吹批喇嘛(泽仁达娃)就是他的生父,但他还是履行职责把他带走了,行前,吹批喇嘛向着活佛的方向磕了三个头。

  人类的恩怨,仇恨与苦难,都只有在宗教里化解。这似乎是小说刻意表达的一个主题。小说非常深入细致地表现了宗教在藏族至高无上的作用,也描写了基督教介入藏族地区的具体过程。作者没有概念化地处理佛教,也不带任何偏见地描写了基督教的传教活动。尤为难能可贵的在于,作者写出了一群献身基督教事业的传教士,在范稳的叙事中,他们也显示出了某种可贵可敬的品质。作品最终要表达的是不同宗教完全可以和平共处,宗教的本义就在于人们的精神世界,人们的灵魂之间的沟通,因此,各宗教之间更没有理由不相互平等相互尊重。作者显然是从一个理想化的角度来表达宗教观念,他把宗教看作一种纯粹的维系人类平等、友善、和平共处的精神信念。最后,在社会主义政治的协调中,不同族群之间的矛盾化解了,不同宗教也和平相处,达到一个至善至美的境界,就像抵达天国或神的境界一样。我知道,这与其说是作者的现实理念,不如说是期望与祈祷。

  很久以来,中国当代文学没有人如此怀有激情地表达过宗教,也少有人如此热烈地描写那些荒蛮而瑰丽的大自然风光,更难得看到对生命与生命,与神灵的碰撞迸射出的火花。范稳的《水乳大地》给我们展现了这一切,我们还有什么苛求呢?这是文化、信仰与生命强力碰撞交合的瑰丽画卷,垂挂在当代文学荒凉的祭坛上,它是对一种生命史的祭祀,也是对一种宏大写作的哀悼。(from中华读书报)




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商品评论

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4/4 人认为此评论有用 评论者 baobao 于 2009年11月1日
版本: 平装 已确认购买
很久没看过内地的长篇了,
没想到这本书竟然让我看得喘不过气来,
交错的时空,神秘的文化和历史,
可以让读者完全置身其中发挥想象,从读第一页起,
我就不想停下来了。

这么惊心动魄的场面,不明白许多学者专家们,
为什么会读上那么多天?激情不需要慢慢的品味,只需要时间的回味。只要记忆还在。
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版本: 平装 已确认购买
涉及宗教不避其玄,涉及情欲不避其坦,涉及阴谋不避其恶,涉及大善不避其真,不用粉饰,自有耐人寻味之处。这本书我站在书店里就读完过一遍,还是要再买来重读,不觉得有什么真理智慧,只是被神秘的土地,虔诚的心灵洇熏着
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1/1 人认为此评论有用 评论者 过客 于 2009年8月28日
版本: 平装 已确认购买
在第七届茅盾文学奖未公布结果之前我就买下的这本书,当时是半价,我预测这本书会获奖,但是结果很令我失望。书很好,无论是纸张,出版社,价钱,内容都是打着灯笼难寻的精品,我顶顶顶。
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第一次读《水乳大地》的时候我还在念大学,一气读完我在扉页写了这么一句话“我仿佛看到一条小溪从山上潺潺流下”。后来这本书送了人。
比起当年号称“中国的《百年孤独》”的《尘埃落定》,我觉得这本《水乳大地》对藏文化的诠释更为深刻,近百年的历史,跌宕起伏的青藏近代史,竟没有华丽的“大场面描写”。娓娓道来的,却是那个真实的西藏。
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评论者 irisry 于 2009年5月31日
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一直以来就对西藏题材的作品很感兴趣,但是一直苦于没能找到一本佳作。因朋友推荐,一口气买了作者的4本书。

这本水乳大地,可以说若没有很深文学积淀的人是写不出来的,而且这本书非常耐看,文化,历史,传说以及故事的巧妙结合,让人有种亦梦亦幻的感觉。

非常期待看作者的下本作品,悲怆大地。
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评论者 woshiyuge_1983 于 2009年2月5日
版本: 平装 已确认购买
摸着这种朴实无华又很有历史沉重感的封面,就让我心生向往。
正如阿来在书中做序,这部书如果按当下文坛凑够字数就出书的现象一样,那确实可以分做很多部来出版。
两种宗教在文中碰撞,有没有那么多晦涩难懂的术语,如同藏地的古歌和教堂里的赞美诗一般流畅。
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评论者 鲁时光 于 2011年4月4日
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书的装帧、纸张都很好。只是
不知道是装箱的时候就折了,还是在运送过程中折的,让我好心痛啊!我是个变态级的藏书者,书借出去就担心人家不爱惜、不还,还得叮嘱人家千万不要折页、手出汗时不要直接触摸书页等等。这书脊竟然是断的,真是的啊
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评论者 coolblood1010 于 2009年1月16日
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历来在矛盾文学奖中都有一个奇怪的现象,就是写民族的书往往容易出来。向《尘埃落定》《穆斯林的葬礼》《白鹿原》等。本来一直看好这本书,不过很可惜。但是好的东西是可以经起时间的考验,推荐大家看一下。我觉得比《秦腔》更有底蕴。
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评论者 四月沉寂 于 2010年12月20日
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这是一部史诗般的作品,我是一口气读完。感觉痛快淋漓。想起了当年读《白鹿原》时的感受。太精彩了。其中蕴含的哲学思想更是增添了作品的厚度。
在那种文化交错的地方,是产生诗与史诗的故乡。
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在这里,人神不分,现实与神话交织在一起
几年前偶然看到,一下子就被吸引了
还在网上查到了书中的原型,还真有这样的地方
刚才又看到作者的另一本书,看来又要破费了
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