内容简介
《官规则:千年官场中的升迁厚黑学》内容简介:大官易当,小官难做。在古代官场上,大多数官员都属于小人物。他们战战兢兢,如履薄冰,但他们可能一生都无法成为“一人之下万人之上”的大人物,都无法掌握大权,颐指气使。但这并不能阻止他们往上爬的决心,因此他们不仅要有御下瞒下之术、中和同僚之功,更要深谙恭上之道。
如果说做官是一项技术工作,那么小人物的官术是最有技术含量的。《官规则:千年官场中的升迁厚黑学》中选取了历史上最具代表性的官场人物:或为名利兼得的一方父母官,或为从容官场的隐身幕僚,或为以官场智谋一日飞升的进取人士,或为游刃官场的不倒翁。揭秘他们腾达官场,立于不败之地的做官绝学。
《官规则:千年官场中的升迁厚黑学》适用于:白领,中产阶级,知识分子,对官场感兴趣的大众读者。
如果说做官是一项技术工作,那么小人物的官术是最有技术含量的。《官规则:千年官场中的升迁厚黑学》中选取了历史上最具代表性的官场人物:或为名利兼得的一方父母官,或为从容官场的隐身幕僚,或为以官场智谋一日飞升的进取人士,或为游刃官场的不倒翁。揭秘他们腾达官场,立于不败之地的做官绝学。
《官规则:千年官场中的升迁厚黑学》适用于:白领,中产阶级,知识分子,对官场感兴趣的大众读者。
编辑推荐
《官规则:千年官场中的升迁厚黑学》为官从政者必读,升官必读的46条潜规则,史上最有技术含量的为官之道,通行于历代官场,被古代官场视如珍宝的立身绝学。
天下最容易的事莫过于做官,天下最难的事莫过于做小官,如果说做官是一项技术工作,那么小人物的官术是最有技术含量的。
要想在变幻无常的官场中安身立命,前程似锦,必须修身,也必须开窍。
升官关键词
耐心、“官”系网、大事紧小事慢、忍小谋大、缩头、收臀、摆尾、求和即稳、出手必狠……
天下最容易的事莫过于做官,天下最难的事莫过于做小官,如果说做官是一项技术工作,那么小人物的官术是最有技术含量的。
要想在变幻无常的官场中安身立命,前程似锦,必须修身,也必须开窍。
升官关键词
耐心、“官”系网、大事紧小事慢、忍小谋大、缩头、收臀、摆尾、求和即稳、出手必狠……
媒体推荐
第一本专攻小人物升官潜规则的书,与《潜规则》《隐权力》一样解读历史中潜藏的规则玄机。
46条最有技术含量的升官潜规则,清晰全面地点明官场升迁之路。
大官易当,小官难做,夹缝中的仕途造就最有技术含量的为官之术。本书正是选取历史中从小人物变大官的杰出代表,揭秘他们的成功之术。
千年官场中的升迁厚黑学,曾被众多官员视如珍宝。
流传千年,通行于历代官场的隐秘规则,这些被古代官场视如珍宝的立身绝学,也同样非常具有现实意义。
观点犀利,好看易读。
孔子为史上“跑官”第一人,李白、杜甫都曾在“跑官”的路上狂奔。戚继光是民族英雄,但同时也是一个会送礼和收礼的官场小人物。李鸿章的升官 “ 诀窍”是勇于为上司承担责任,为清朝背了最大的黑锅,堪称中国历史上的背黑锅冠军。
46条最有技术含量的升官潜规则,清晰全面地点明官场升迁之路。
大官易当,小官难做,夹缝中的仕途造就最有技术含量的为官之术。本书正是选取历史中从小人物变大官的杰出代表,揭秘他们的成功之术。
千年官场中的升迁厚黑学,曾被众多官员视如珍宝。
流传千年,通行于历代官场的隐秘规则,这些被古代官场视如珍宝的立身绝学,也同样非常具有现实意义。
观点犀利,好看易读。
孔子为史上“跑官”第一人,李白、杜甫都曾在“跑官”的路上狂奔。戚继光是民族英雄,但同时也是一个会送礼和收礼的官场小人物。李鸿章的升官 “ 诀窍”是勇于为上司承担责任,为清朝背了最大的黑锅,堪称中国历史上的背黑锅冠军。
作者简介
晨未,内蒙古师范大学历史系教授,专注于中国古代官场文化的研究,文笔深邃却不失通俗,以一种超然物外的视角观察历史人生。
目录
第一章 面壁十年
学而优则仕
耐心
坚韧
多面手
清醒
第二章 套拉拢
结亲联姻
师门朋党
亲不亲故乡人
靠近内眷
结交达官
挤进幕府
第三章 礼多人不怪
礼品就是人品
制度化送礼
以礼升官
以礼保官
第四章 紧慢之术
大事紧小事慢
慢一时用权一世
一张一弛
谨言慎行
第五章 缩头、收臀、摆尾
缩头装糊涂
藏而不露收臀
忍小谋大
夹尾升官
摆尾升官
第六章 稳、冷、狠
修炼内力
求和即稳
日省即稳
官场生死斗之一:睚眦必报
官场生死斗之二:工于心计
官场生死斗之三:出手必狠
官场生死斗之四:借刀杀人
第七章 收起廉价的自尊
常跪常拜常捧
卑微的“干谒”
黑猩猩的政治:吮痈舐痔
吃屎、喝尿、捧屁、献身、献妻
第八章 唯上是从
唯上是从
尊敬上司:跪拜官礼
顺从上司:观点一致
恭维上司:靠山轮流选
迎合上司:喜上之所喜
帮助上司:遮瑕去疵
第九章 “得罪”潜规则
官大一级压死人
县官不如现管
小吏大害
守好护官符
融入官场活动
学而优则仕
耐心
坚韧
多面手
清醒
第二章 套拉拢
结亲联姻
师门朋党
亲不亲故乡人
靠近内眷
结交达官
挤进幕府
第三章 礼多人不怪
礼品就是人品
制度化送礼
以礼升官
以礼保官
第四章 紧慢之术
大事紧小事慢
慢一时用权一世
一张一弛
谨言慎行
第五章 缩头、收臀、摆尾
缩头装糊涂
藏而不露收臀
忍小谋大
夹尾升官
摆尾升官
第六章 稳、冷、狠
修炼内力
求和即稳
日省即稳
官场生死斗之一:睚眦必报
官场生死斗之二:工于心计
官场生死斗之三:出手必狠
官场生死斗之四:借刀杀人
第七章 收起廉价的自尊
常跪常拜常捧
卑微的“干谒”
黑猩猩的政治:吮痈舐痔
吃屎、喝尿、捧屁、献身、献妻
第八章 唯上是从
唯上是从
尊敬上司:跪拜官礼
顺从上司:观点一致
恭维上司:靠山轮流选
迎合上司:喜上之所喜
帮助上司:遮瑕去疵
第九章 “得罪”潜规则
官大一级压死人
县官不如现管
小吏大害
守好护官符
融入官场活动
序言
序
大官易当,小官难做
清代官场上的大人物李鸿章曾说过:“天下最容易的事,便是做官。倘使这人连官都不会做,那就太不中用了。”此言值得商榷。民国时期一个叫宣永光的小人物为李大人的话做了一下解析,他说:“在中国最容易的事莫过于做官,但要做大官,官越大,就越容易做;小官却相反,越小越难做。”
中国帝制社会两千多年,在浩如烟海的官僚群体中,大多数官员在官场中都属于小人物。他们可能一生都无法一人之下万人之上,都不可能大权在握、颐指气使。相反,他们时刻都战战兢兢,如履薄冰。与大人物不同,他们不仅要有御下瞒下之术,中和同僚之功,更要深谙恭上之道。可以说,官场小人物的仕途都是在夹缝中生存的。这当然只是小官难做的一个原因,还有他因。
纵观帝制时代的官场史,我们会发现,留下为官箴言与官场哲学的皆是官场中的权势人物。他们的主题或是讲为政以德,或言道法自然,或明哲保身,或大智若愚,或明察秋毫,或唯有糊涂,甚至还有使人惊讶的厚黑之道,可谓是一人为官,百家争鸣!
但在这争鸣中,却鲜有官场小人物的著作。换言之,很少有官场小人物留下为官真经,为和他一样的芸芸中低级官员指点迷津。而大人物的为官之道因为所处境遇与权力等因素而并不适合小人物学习模仿。尤其使人痛苦的是,大人物因站在高处,所以免不了要惺惺作态,提倡官员该以道德立身,该以有古风的大臣为楷模等。这种华而不实的高调不是官场小人物所能唱的。
历史上一些优秀的官场小人物都把做官视为一项技术工作。所以,从官场的角度而言,这些小人物是最有技术含量的一群人。他们必须要做到左右逢源,长袖善舞,八面玲珑,于是,他们把钻营美化成进取;把逢迎幻化为热情;把巴结解构为恭敬……
但要做到这些,又不使自己声名狼藉,谈何容易?!
不过,中国两年多年的封建官场使得一群小人物虽然没有“立德”与“立言”,却能“立功”。如果我们把一些官场小人物的为官之道综合起来,只有一句话,那就是:将修身内经与关系学糅合使用,内外兼修,永立不败之地!
何谓“修身”?修身则是可以做到“内刚”的功夫,这好比是人身上的骨头,如果没有骨架的支撑,人是立不起来的;而且骨头软了,也是很难行走长久的。为官同样如此,首先要练的是修身内经,修为到了,练就“钢筋铁骨”,自然能以不变应万变。在这一点上,小人物与大人物都有相通之处。不同之处却在于,小人物的修身其实是做官的同时在“面壁”,面壁又是为了他日破壁。而欲行恭上而破壁,必要先面壁。
掌握关系学则可以做到“外柔”,好比身体的血肉掩盖了冷冷白骨才不会让人感觉阴森,才会有人亲近,也才能够行动自如。
修身和关系学,这就是小人物的为官之术。在二者的结合中,恭敬上者,中和同僚,驾驭下属,便可在官场做到游刃有余。官场小人物必要修身与权谋并重,修身以立,权谋以行。修身虽然重要,但官场并非是西方极乐,官场中充斥着无数的潜规则,而执行这些潜规则的人大都是一群小人。所以,小人物想要立身成名,就必须要通过官场权谋来为自己保驾护航,通过权谋来变通适应官场是成事的基础。
书中所选取的官场小人物或为名利兼得的一方父母官,或为从容游走官场的隐身幕僚,或为以官场智谋一日飞升的进取人士,或为左右逢源的官场不倒翁,或是将修身内经与关系学完美糅合臻如化境而成为权势滔天的官场大人物。他们的名字或许不被今人熟知,但他们的为官哲学却是一笔宝贵的官场财富,能给后人以启发或警示。
大官易当,小官难做
清代官场上的大人物李鸿章曾说过:“天下最容易的事,便是做官。倘使这人连官都不会做,那就太不中用了。”此言值得商榷。民国时期一个叫宣永光的小人物为李大人的话做了一下解析,他说:“在中国最容易的事莫过于做官,但要做大官,官越大,就越容易做;小官却相反,越小越难做。”
中国帝制社会两千多年,在浩如烟海的官僚群体中,大多数官员在官场中都属于小人物。他们可能一生都无法一人之下万人之上,都不可能大权在握、颐指气使。相反,他们时刻都战战兢兢,如履薄冰。与大人物不同,他们不仅要有御下瞒下之术,中和同僚之功,更要深谙恭上之道。可以说,官场小人物的仕途都是在夹缝中生存的。这当然只是小官难做的一个原因,还有他因。
纵观帝制时代的官场史,我们会发现,留下为官箴言与官场哲学的皆是官场中的权势人物。他们的主题或是讲为政以德,或言道法自然,或明哲保身,或大智若愚,或明察秋毫,或唯有糊涂,甚至还有使人惊讶的厚黑之道,可谓是一人为官,百家争鸣!
但在这争鸣中,却鲜有官场小人物的著作。换言之,很少有官场小人物留下为官真经,为和他一样的芸芸中低级官员指点迷津。而大人物的为官之道因为所处境遇与权力等因素而并不适合小人物学习模仿。尤其使人痛苦的是,大人物因站在高处,所以免不了要惺惺作态,提倡官员该以道德立身,该以有古风的大臣为楷模等。这种华而不实的高调不是官场小人物所能唱的。
历史上一些优秀的官场小人物都把做官视为一项技术工作。所以,从官场的角度而言,这些小人物是最有技术含量的一群人。他们必须要做到左右逢源,长袖善舞,八面玲珑,于是,他们把钻营美化成进取;把逢迎幻化为热情;把巴结解构为恭敬……
但要做到这些,又不使自己声名狼藉,谈何容易?!
不过,中国两年多年的封建官场使得一群小人物虽然没有“立德”与“立言”,却能“立功”。如果我们把一些官场小人物的为官之道综合起来,只有一句话,那就是:将修身内经与关系学糅合使用,内外兼修,永立不败之地!
何谓“修身”?修身则是可以做到“内刚”的功夫,这好比是人身上的骨头,如果没有骨架的支撑,人是立不起来的;而且骨头软了,也是很难行走长久的。为官同样如此,首先要练的是修身内经,修为到了,练就“钢筋铁骨”,自然能以不变应万变。在这一点上,小人物与大人物都有相通之处。不同之处却在于,小人物的修身其实是做官的同时在“面壁”,面壁又是为了他日破壁。而欲行恭上而破壁,必要先面壁。
掌握关系学则可以做到“外柔”,好比身体的血肉掩盖了冷冷白骨才不会让人感觉阴森,才会有人亲近,也才能够行动自如。
修身和关系学,这就是小人物的为官之术。在二者的结合中,恭敬上者,中和同僚,驾驭下属,便可在官场做到游刃有余。官场小人物必要修身与权谋并重,修身以立,权谋以行。修身虽然重要,但官场并非是西方极乐,官场中充斥着无数的潜规则,而执行这些潜规则的人大都是一群小人。所以,小人物想要立身成名,就必须要通过官场权谋来为自己保驾护航,通过权谋来变通适应官场是成事的基础。
书中所选取的官场小人物或为名利兼得的一方父母官,或为从容游走官场的隐身幕僚,或为以官场智谋一日飞升的进取人士,或为左右逢源的官场不倒翁,或是将修身内经与关系学完美糅合臻如化境而成为权势滔天的官场大人物。他们的名字或许不被今人熟知,但他们的为官哲学却是一笔宝贵的官场财富,能给后人以启发或警示。
文摘
第二章 套拉拢官场关系学的基本要求是,尽量与人交朋友,也就是套拉拢,但拉拢需要学问,需要机缘,需要理由。封建官场中的“拜同乡、拜把子、拜门、结干亲、内眷通往来、留客聚饮、打麻将”等机缘无论什么时代都不过时。
●结亲联姻
晚清小说《梼杌萃编》中贾瑞甫说过一段话:“我贾崇方,托众位福庇,得中两榜,通籍朝端,便是一个朝廷的命官,儒林的表率了,在国就要想做一个正色立朝的臣子,在乡就要想做一个守正不阿的绅士。但是要做名臣正绅,自然先从立品行起,凡有替人说事荐官等事,那是最干碍品行的,我可发誓不为,恐怕各位亲友不知,看见我做了京官常与地方官来往,有些事体要托我向官府关说关说,或是要谋个征收厘金之类的官的,要找我推荐推荐。那时,我要答应呢,坏了我的品行声名,那是我断断不肯的。若要回报,岂不叫来托的人下不去?所以,今日当着大众说明,望诸位高亲贵友,总要原谅,免得临时见怪。还有一说,我如今是个京官那不必说,将来提了员外,做了郎中,得了京察,放了府道,那时是做外官了。外官衙门最坏事的,就是官亲。你们不看见那时报里论的么,可谓将官亲的弊端发挥净荆,将来我放了外官,我那衙门里可一个官亲也不用,倘各位高亲贵友以俗情相待,到那时远道见访,不要怪我贾崇方无情,不但衙门里不能破例找位置,就是盘缠也分文不能送的,宁可将来回家尽情负荆请罪,在官的时候,可不能不惜守官箴呢。”
这一席语,说得当场各亲友面面相觑,默默无言。有两个善于奉承的后生为了哄贾瑞甫高兴,称赞贾瑞甫这话说得正是做官的正理,这样预先向大家说明,免得人家不知误犯,到那时进退两难。这更是贾瑞甫忠厚待人的地方,但是这话却遭到了达怡轩的嘲笑。达怡轩冷笑着说:“做官的正不正、清不清全在自己,哪里有会被人家带累的呢?我不信古来那些名臣正士,难道他都是断绝六亲的么?”
这贾瑞甫其实是一个官场老手,他这完全是说一套做一套。其实,在古代官场上要做到“戒用官亲”,这简直是不可能的。上至朝廷下到九品末流,都有一帮子亲戚家门和亲信守在自己身边,通过笼络自己的家人和亲信做官,而达到巩固自己政治地位的目的,这是古代官场的常见习俗。
皇权也有远近、亲疏。清代的后五朝都是道光一系的天下,不但因为奕詝、载淳、载湉、溥仪,是道光嫡派,而且,道光兄弟辈多以道光的子孙承嗣,皇帝的儿子多,到了后代就更多得远了去了,但皇权不能远,一定要选最亲的那一宗。
绵恺是道光帝旻宁的三弟,封惇亲王,承嗣无人,即以道光第五子奕誴过继承袭亲王;道光四弟绵忻,封瑞亲王,其子奕誌无嗣,又以奕誴之子载漪袭封端郡王;道光第七子奕懁之子载涛曾作过道光五弟惠亲王绵愉子奕谟的嗣子;到了光绪朝,载湉之弟载沣袭醇亲王爵,弟弟载涛先袭绵愉子奕谟,后袭钟郡王奕詥,载洵则承袭端郡王之爵。爱新觉罗王朝家天下的“官”系网的纲,就是这样地布下自己的网络。
到清朝皇权要唯亲巩固,后宫也不落下,以亲保后宫地盘。叶赫那拉氏家惠征的大女儿在咸丰元年入宫,充实咸丰皇帝后宫的阵营。从此,叶赫那拉氏家庭作为戚族与爱新觉罗家族攀上了关系,结下了不解之缘。
叶赫那拉氏能够执政大权,成为垂帘听政的慈禧,是在咸丰帝去世以后。在母以子贵的皇宫,叶赫那拉氏直接由贵妃升为皇太后。在中国,得志的皇后往往会提拔自己的娘家人,从而形成势力强大的皇后派。慈禧也没有例外,走上了这条老路。不久,慈禧的弟弟桂祥按照惯例成为三等奉恩公,享受了公爵的尊荣和待遇。在此以前,慈禧的妹妹做了咸丰帝七弟醇郡王奕懁的福晋,双双与奕懁兄弟婚配。同治帝死后,按慈禧的旨意,醇亲王奕懁的长子载湉当了皇帝。慈禧以伯母、姨母、太后的身份继续临朝。奕懁这个小叔子、妹夫、皇帝生父当然会全心全意为儿子的帝位效力的。当朝天子就是叶赫那拉氏桂祥的嫡亲外甥,又是慈禧的侄儿、外甥。
按照慈禧的旨意,光绪选桂祥的女儿为皇后,叶赫那拉氏家又成椒房之亲。光绪帝死后,侄女儿也成皇太后。这已经是很大的荣耀了,叶赫那拉氏家族居然有两任皇太后,醇亲王奕懁一支出了两个皇帝,全靠了婚姻这一条扯不断的红丝线!
慈禧的亲信重臣荣禄,也是官场中的一个重要人物。荣禄之所以能够如此,与其庞大的关系网也是分不开的。荣禄颇受朝廷重视,是因他的祖父塔斯哈曾任喀什噶尔帮办大臣,道光年间,征伐张格尔叛乱时阵亡;父亲甘肃凉州镇总兵长寿,伯父天津镇总兵长瑞,咸丰元年在围堵太平军永安突围战中同日阵亡,父亲赐谥勤勇,伯父赐谥武壮,并赐修“双忠祠”作为纪念,荣禄以此获得荫及;叔父长泰随科尔沁亲王僧格林沁镇压捻军阵亡,当时被看做“一门忠萃”。咸丰皇帝在长瑞、长寿死后曾以“忠贞世笃”褒扬,并亲自召见荣禄,询问其父辈殉难情况。费英东是辅佐清太祖努尔哈赤打天下的开国元勋,恰恰又是荣禄的远祖。如此深厚的关系,可不是一般人能企及的,祖辈勋业的光彩,照亮了荣禄仕进之路。
联姻也为荣禄带来了很大的好处。他有两个妹妹,分别嫁给了一位旗人状元崇绮和宗室昆冈;他的两个女儿分别成了礼亲王世铎的儿媳和醇亲王载沣的福晋;他的继室是大学士灵桂的长女,时称“大王爷”。至此,他的关系网可谓贯穿清朝皇室的王公贵族,一层套一层,而且彼此贯通,一荣俱荣。
半文盲杨国忠也是凭借自己的妹妹升官发财的。杨国忠与杨贵妃是从祖兄妹关系,亲戚关系其实很远,又不是直系。杨国忠的祖、父辈都定居于蒲州永乐(今山西永济)。父亲杨珣,曾任宣州司主参军,家中生活穷苦;母亲张氏,是武则天宠爱的面首张易之的妹妹。杨国忠从小品行不端,不学无术,行为放荡,吃喝嫖赌,为族人乡里所不齿。少年时代特有的生活经历造就了他精明机灵的特性。
三十岁时,杨国忠在家乡混不下去,就发愤从军,到蜀郡当屯田兵,因成绩优异本应该提职。益州长史张宽不喜欢他的为人,就借故先打了他一顿,然后任命他当新都尉。任期满后,杨国忠更加穷困,无以为生。蜀中有个叫鲜于仲通的富豪,看他相貌堂堂,言词机敏,就在经济上给予资助。这一时期杨国忠和堂叔父杨玄琰家有一些小来往。杨玄琰死时,他去帮助料理丧事,一来二往,就和从妹(后来的沈国夫人)发生了不正当的关系。当时杨玉环已随叔父去了河南,和这位堂兄并不相识。
后来杨国忠在成都赌博,输了个精光,便逃往关中,当了几天扶风尉,不是太称心,杨国忠又回到四川,依附于鲜于仲通门下,娶四川的倡伎裴柔为妻,养了几个儿子,生活贫苦,潦倒不堪。
杨玉环被册封为贵妃的消息传到四川后,剑南节度使章仇兼琼打听到杨贵妃出生于蜀,就想方设法派人到长安与她家结交,以寻求政治上的靠山。鲜于仲通和章仇兼琼有很深的交情,就把杨国忠推荐给他。章仇兼琼一见杨国忠身材魁梧,仪表堂堂,又伶牙俐齿,非常满意,遂即任他为采访支使,两人关系密切。因为章仇兼琼当时正虑李林甫专权,禄位难保,所以欲使杨国忠进入朝廷,做一内援。此时杨玉环已被封为贵妃,贵妃的三位同胞姐姐也日益受宠。章仇兼琼便利用这一裙带关系,派杨国忠到京城向朝廷贡奉蜀锦。当杨国忠路过郫县时,兼琼的亲信奉命又给了他价值万缗的四川名贵土特产。
天宝四年(公元745年)十月,杨国忠抵达长安。他挨个儿拜访杨氏诸姐妹,把土特产一一分给杨氏诸姐妹,那都是精美的上等蜀货,并说:“这是章仇公送的。”于是,得了人家好处的杨氏诸姐妹常在唐玄宗面前夸奖章仇兼琼,博得了玄宗对他的好感,并把杨国忠引见给玄宗,说他精通“樗蒲”(一种赌博游戏)。唐玄宗得知杨国忠是贵妃的亲属,就把他留在京师充职,允许他可随供奉官出入禁中,不久又任命他做金吾兵曾参军,这虽说是个闲职,但给杨国忠日后升官发财创造了条件和机会。
在长安站稳脚根以后,杨国忠利用杨氏姐妹的关系,巧为钻营。一方面,他经由虢国夫人为媒介,接近杨贵妃,小心侍奉唐玄宗,竭力讨他欢心;另一方面,杨国忠千方百计巴结权臣。有一次,杨国忠参加宴会,做“樗蒲”游戏时,负责计数。他记录得又详细,又精确,唐玄宗看到后戏称他是个“好度支郎”。度支郎中是户部负责统计核算财赋收支的官吏。唐玄宗这样说并没当真,但杨氏姐妹抓住玄宗的那句话不放,多次提及让杨国忠担任此职。唐玄宗顺水推舟,命他在御史中丞王鉷手下做判官。
正因为朝廷有这样对亲疏的喜好,下面的小官也是如此。每个州县的长官都有自己的工作班子。衙门书吏大都是州县长官自己熟悉、信任的师爷和亲戚,并将亲信和亲戚安排到重要的权力环节中。像州县长官这样,每级官员都有私人班底。这又延伸到官场,使得想进入官场的小人物就有了可用机会,即使与上面没关系也要想尽办法去认干亲。
认干亲在清朝官场上非常流行,一般是想当官的小人物拜权贵为干爹,自己甘作晚辈;另一种就是让妻妾女儿攀附权贵,认作干爹,或拜权贵之妻、母为干娘。那时无论是封疆大吏,还是显赫的太监,都是被依附的对象。如《二十年目睹之怪现状》写一户部小官员拜某太监为干爹:“惠禄号叫受百,是个户部员外郎。拜在当朝最有权势的一位老公公膝下做个干儿子,十分得宠。无论京外各官,有要走内线的,若得着了受百这条门路,无有不通的。”
乾隆时期,有一小翰林久久得不到任用,他突出奇招,先让老婆去拜大学士于敏中的夫人为干娘。于敏中势衰后,又让老婆去拜尚书梁诗正为干爹,还让老婆去殷勤侍奉。梁诗正每上早朝前,小翰林的老婆都先把朝珠放在胸口上焐温,然后亲手给梁诗正挂上。能做到如此,小翰林自然时来运转,官运亨通。
拜干亲之外还有一种方式就是联姻,这也是官场中拉拢关系、攀附权贵的重要方法之一。以此法建立的关系,较之拜同乡、拜把子、拜门建立的关系更为密切和牢固。
北周时的小官李礼成的妻子早丧,但此人“眼光远大”,他看杨坚有帝王之相,就娶了杨坚的妹妹为继室。杨坚当上了北周的丞相后,李礼成就当了大将军,不久又升为司武上大夫,李礼成成了杨坚的心腹骨干。杨坚做皇帝,创立隋朝,李礼成就被封为陕州刺史,进而被封为绛郡公,不久又升为左卫将军,再改任右武卫大将军。
我们不得不感叹李礼成真是有眼光啊。民间有语“用驴时撒料”,是说看别人有权势时,就去趋附,或送礼,或奉迎,或送美女,甚至送自己的亲妹妹以造成裙带关系。正是李礼成看到了杨坚的前途,及早地娶了杨坚的妹妹,形成了裙带关系。身为官场上的小人物要随时准备好料,只有提前准备好才能靠拢权贵,不然等到用时,已经让别人抢先喂上了。
●师门朋党
官场关系中有一种关系也非常重要,那就是师生和同门关系。这是由古代官场选官的科举考试产生出来的。
科举考试设有主考官,唐宋时称“知贡举”,明清时称“主考”或“总裁”。科举中试或及第者称主考官为“座主”,自称“门生”。唐代始将同榜及第进士称为“同年”;宋以后以同榜登科者为“同年”;至清代,凡生员(俗称秀才)同时被选拔为贡生,以及乡试同榜中举,会试同榜取为进士,均称为“同年”。
座主、门生、同年等新的称谓的出现,标志着古代官场上新的人际关系的产生。读书人应试,企盼金榜题名,因而对选拔自己的主考官看得格外重要;而科举制度规定,新科进士要拜谒主考官,也正是要体现这一层关系。及第者自称门生,把自己与主考官紧密联系在一起,希望日后能得到重用和关照;而主考官看中新及第者,也是希望日后有所回报。官场风云变幻,凡当官小人物,大都希望能够多联络一些关系,以保证步步高升,久居官位而不衰。随着科举制度的发展,座主门生关系、同年关系也就越来越被官场上人物视为必然,而彼此之间相互关照也就是理所当然的了。这种科举制度造成的特殊的人际关系很快就被官场人物作为升官保官的的一种新资源。
清小说《官场现形记》里面讲有一个师门升官的故事:一名原来失意落魄的守门人,因为自己有了师生和同门的关系网络终于时来运转、升官发财。
过富原是杭州城门的小看守,自从做官以来大约有17年了。上面上司,几任巡抚看他上代的面子,让他做过几趟差使。无奈他过富没能耐,不是办得不好,就是闹了乱子回来。所以后来的历任巡抚都引以为戒,不敢让过富做事情,只叫他去看看城门。
不久本省抚台刘中丞出了乱子,巡抚接二连三都被人参上几本。事情闹大了,朝廷下放钦差查办刘中丞。刘中丞是过富的上司,但是巧的是,这次来查办的钦差刚巧是过富中举的老师。钦差随带的亲信官员中,有一个叫达旗的,官居刑部员外郎(相当于司法部的副司长),曾和过富同榜中举,二人有同年关系。
在钦差大臣进驻杭州办案之后,过富就今非昔比了,前来办案的正钦差是他中举的老师,正钦差的心腹亲信达旗又是他的同年兼同门,年谊加上门谊,人情叙起来非比一般,加之钦差又有意叫达旗和过富俩人多亲近,于是“没有一天不碰头两三次”,亲热得不得了。过富这时正式的差使虽然还是“看看城门”,实际权力却不止如此。
钦差的一举一动,刘中丞都让人监看着。自从过富、达旗二人要好起来,一班耳目早已飞奔报给刘中丞。刘中丞得了这个信,便传两司来商议。官员臬台老练地说道:“既然过富是钦差的门生,少不得将来要照应他的。大人不如先送个人情给他,一来过富感激大人的栽培,各色事情没有不竭力报效的;二来叫钦差瞧着大人诸事都有他的面子,他也不好不念大人这点情分;三则过富既同钦差随员相好,也可以借他通通气。好在目下支应局、营务处、防军统领出了几个差使都没有委人,大人何不先委他一两桩?这个人情是乐得做的。”抚院听了甚以为然,立刻应允。等到两司回去,未到天黑,札子已经写好,送到过富家里去了,请过富来见。
同日刘中丞称自己生病了,吩咐巡捕官关了官府门,凡有官员来见的一概不见客,只传了过富进去,又把过富请进内房,以示要好之意。等到过富进来,刘中丞已站在那里等候许久了。
二人先是以上下级官礼打躬归坐。刘中丞穿的是便装,也没有戴大官帽子。见了面,刘中丞先让过富脱了官帽子,又问:“便衣带来没有?”
过富胆怯地回答“没带”。刘中丞便同自己的手下说道:“我的衣服过大人穿着还合身,快去把我新做的那件实地纱大褂拿来给过大人穿。”此时过富在上司刘中丞口中已成了“过大人”。
手下答应着,没去多久,取来套崭新的衣服出来给过富穿上。过富还没在椅子上坐安稳,刘中丞就说:“今儿天早得很,只怕没有吃点心。”又叫手下去拿点心,“我同过大人一块儿吃。”
很快,点心摆了一大桌子,二人先吃起点心来。刘中丞见过富头上汗珠有黄豆大小,滚了下来,又赶着叫过富快快脱了大褂,又叫过富把小褂一齐脱掉,吩咐管家绞手巾,替过富擦背。
这一切招待完毕,刘中丞才对过富说要委派他两个差使:一个支应局,一个营务处。支应局是晚清地方大员为就地筹款而设立的非正式财务部门,营务处则是晚清政府成立的军事衙门,相当于地方财政厅与武装部,都是肥差。过富大喜。
在地方正式的官场结构中,刘中丞是过富的顶头上司,完全犯不着如此屈尊向下属示好。如此那般地闭门谢客,单独约见过道台,又是馈赠衣物,又是送点心,又是叫管家擦背,殷切招待过富,到最后还要送官位,一下子让过富的官位升了好几级。
●结亲联姻
晚清小说《梼杌萃编》中贾瑞甫说过一段话:“我贾崇方,托众位福庇,得中两榜,通籍朝端,便是一个朝廷的命官,儒林的表率了,在国就要想做一个正色立朝的臣子,在乡就要想做一个守正不阿的绅士。但是要做名臣正绅,自然先从立品行起,凡有替人说事荐官等事,那是最干碍品行的,我可发誓不为,恐怕各位亲友不知,看见我做了京官常与地方官来往,有些事体要托我向官府关说关说,或是要谋个征收厘金之类的官的,要找我推荐推荐。那时,我要答应呢,坏了我的品行声名,那是我断断不肯的。若要回报,岂不叫来托的人下不去?所以,今日当着大众说明,望诸位高亲贵友,总要原谅,免得临时见怪。还有一说,我如今是个京官那不必说,将来提了员外,做了郎中,得了京察,放了府道,那时是做外官了。外官衙门最坏事的,就是官亲。你们不看见那时报里论的么,可谓将官亲的弊端发挥净荆,将来我放了外官,我那衙门里可一个官亲也不用,倘各位高亲贵友以俗情相待,到那时远道见访,不要怪我贾崇方无情,不但衙门里不能破例找位置,就是盘缠也分文不能送的,宁可将来回家尽情负荆请罪,在官的时候,可不能不惜守官箴呢。”
这一席语,说得当场各亲友面面相觑,默默无言。有两个善于奉承的后生为了哄贾瑞甫高兴,称赞贾瑞甫这话说得正是做官的正理,这样预先向大家说明,免得人家不知误犯,到那时进退两难。这更是贾瑞甫忠厚待人的地方,但是这话却遭到了达怡轩的嘲笑。达怡轩冷笑着说:“做官的正不正、清不清全在自己,哪里有会被人家带累的呢?我不信古来那些名臣正士,难道他都是断绝六亲的么?”
这贾瑞甫其实是一个官场老手,他这完全是说一套做一套。其实,在古代官场上要做到“戒用官亲”,这简直是不可能的。上至朝廷下到九品末流,都有一帮子亲戚家门和亲信守在自己身边,通过笼络自己的家人和亲信做官,而达到巩固自己政治地位的目的,这是古代官场的常见习俗。
皇权也有远近、亲疏。清代的后五朝都是道光一系的天下,不但因为奕詝、载淳、载湉、溥仪,是道光嫡派,而且,道光兄弟辈多以道光的子孙承嗣,皇帝的儿子多,到了后代就更多得远了去了,但皇权不能远,一定要选最亲的那一宗。
绵恺是道光帝旻宁的三弟,封惇亲王,承嗣无人,即以道光第五子奕誴过继承袭亲王;道光四弟绵忻,封瑞亲王,其子奕誌无嗣,又以奕誴之子载漪袭封端郡王;道光第七子奕懁之子载涛曾作过道光五弟惠亲王绵愉子奕谟的嗣子;到了光绪朝,载湉之弟载沣袭醇亲王爵,弟弟载涛先袭绵愉子奕谟,后袭钟郡王奕詥,载洵则承袭端郡王之爵。爱新觉罗王朝家天下的“官”系网的纲,就是这样地布下自己的网络。
到清朝皇权要唯亲巩固,后宫也不落下,以亲保后宫地盘。叶赫那拉氏家惠征的大女儿在咸丰元年入宫,充实咸丰皇帝后宫的阵营。从此,叶赫那拉氏家庭作为戚族与爱新觉罗家族攀上了关系,结下了不解之缘。
叶赫那拉氏能够执政大权,成为垂帘听政的慈禧,是在咸丰帝去世以后。在母以子贵的皇宫,叶赫那拉氏直接由贵妃升为皇太后。在中国,得志的皇后往往会提拔自己的娘家人,从而形成势力强大的皇后派。慈禧也没有例外,走上了这条老路。不久,慈禧的弟弟桂祥按照惯例成为三等奉恩公,享受了公爵的尊荣和待遇。在此以前,慈禧的妹妹做了咸丰帝七弟醇郡王奕懁的福晋,双双与奕懁兄弟婚配。同治帝死后,按慈禧的旨意,醇亲王奕懁的长子载湉当了皇帝。慈禧以伯母、姨母、太后的身份继续临朝。奕懁这个小叔子、妹夫、皇帝生父当然会全心全意为儿子的帝位效力的。当朝天子就是叶赫那拉氏桂祥的嫡亲外甥,又是慈禧的侄儿、外甥。
按照慈禧的旨意,光绪选桂祥的女儿为皇后,叶赫那拉氏家又成椒房之亲。光绪帝死后,侄女儿也成皇太后。这已经是很大的荣耀了,叶赫那拉氏家族居然有两任皇太后,醇亲王奕懁一支出了两个皇帝,全靠了婚姻这一条扯不断的红丝线!
慈禧的亲信重臣荣禄,也是官场中的一个重要人物。荣禄之所以能够如此,与其庞大的关系网也是分不开的。荣禄颇受朝廷重视,是因他的祖父塔斯哈曾任喀什噶尔帮办大臣,道光年间,征伐张格尔叛乱时阵亡;父亲甘肃凉州镇总兵长寿,伯父天津镇总兵长瑞,咸丰元年在围堵太平军永安突围战中同日阵亡,父亲赐谥勤勇,伯父赐谥武壮,并赐修“双忠祠”作为纪念,荣禄以此获得荫及;叔父长泰随科尔沁亲王僧格林沁镇压捻军阵亡,当时被看做“一门忠萃”。咸丰皇帝在长瑞、长寿死后曾以“忠贞世笃”褒扬,并亲自召见荣禄,询问其父辈殉难情况。费英东是辅佐清太祖努尔哈赤打天下的开国元勋,恰恰又是荣禄的远祖。如此深厚的关系,可不是一般人能企及的,祖辈勋业的光彩,照亮了荣禄仕进之路。
联姻也为荣禄带来了很大的好处。他有两个妹妹,分别嫁给了一位旗人状元崇绮和宗室昆冈;他的两个女儿分别成了礼亲王世铎的儿媳和醇亲王载沣的福晋;他的继室是大学士灵桂的长女,时称“大王爷”。至此,他的关系网可谓贯穿清朝皇室的王公贵族,一层套一层,而且彼此贯通,一荣俱荣。
半文盲杨国忠也是凭借自己的妹妹升官发财的。杨国忠与杨贵妃是从祖兄妹关系,亲戚关系其实很远,又不是直系。杨国忠的祖、父辈都定居于蒲州永乐(今山西永济)。父亲杨珣,曾任宣州司主参军,家中生活穷苦;母亲张氏,是武则天宠爱的面首张易之的妹妹。杨国忠从小品行不端,不学无术,行为放荡,吃喝嫖赌,为族人乡里所不齿。少年时代特有的生活经历造就了他精明机灵的特性。
三十岁时,杨国忠在家乡混不下去,就发愤从军,到蜀郡当屯田兵,因成绩优异本应该提职。益州长史张宽不喜欢他的为人,就借故先打了他一顿,然后任命他当新都尉。任期满后,杨国忠更加穷困,无以为生。蜀中有个叫鲜于仲通的富豪,看他相貌堂堂,言词机敏,就在经济上给予资助。这一时期杨国忠和堂叔父杨玄琰家有一些小来往。杨玄琰死时,他去帮助料理丧事,一来二往,就和从妹(后来的沈国夫人)发生了不正当的关系。当时杨玉环已随叔父去了河南,和这位堂兄并不相识。
后来杨国忠在成都赌博,输了个精光,便逃往关中,当了几天扶风尉,不是太称心,杨国忠又回到四川,依附于鲜于仲通门下,娶四川的倡伎裴柔为妻,养了几个儿子,生活贫苦,潦倒不堪。
杨玉环被册封为贵妃的消息传到四川后,剑南节度使章仇兼琼打听到杨贵妃出生于蜀,就想方设法派人到长安与她家结交,以寻求政治上的靠山。鲜于仲通和章仇兼琼有很深的交情,就把杨国忠推荐给他。章仇兼琼一见杨国忠身材魁梧,仪表堂堂,又伶牙俐齿,非常满意,遂即任他为采访支使,两人关系密切。因为章仇兼琼当时正虑李林甫专权,禄位难保,所以欲使杨国忠进入朝廷,做一内援。此时杨玉环已被封为贵妃,贵妃的三位同胞姐姐也日益受宠。章仇兼琼便利用这一裙带关系,派杨国忠到京城向朝廷贡奉蜀锦。当杨国忠路过郫县时,兼琼的亲信奉命又给了他价值万缗的四川名贵土特产。
天宝四年(公元745年)十月,杨国忠抵达长安。他挨个儿拜访杨氏诸姐妹,把土特产一一分给杨氏诸姐妹,那都是精美的上等蜀货,并说:“这是章仇公送的。”于是,得了人家好处的杨氏诸姐妹常在唐玄宗面前夸奖章仇兼琼,博得了玄宗对他的好感,并把杨国忠引见给玄宗,说他精通“樗蒲”(一种赌博游戏)。唐玄宗得知杨国忠是贵妃的亲属,就把他留在京师充职,允许他可随供奉官出入禁中,不久又任命他做金吾兵曾参军,这虽说是个闲职,但给杨国忠日后升官发财创造了条件和机会。
在长安站稳脚根以后,杨国忠利用杨氏姐妹的关系,巧为钻营。一方面,他经由虢国夫人为媒介,接近杨贵妃,小心侍奉唐玄宗,竭力讨他欢心;另一方面,杨国忠千方百计巴结权臣。有一次,杨国忠参加宴会,做“樗蒲”游戏时,负责计数。他记录得又详细,又精确,唐玄宗看到后戏称他是个“好度支郎”。度支郎中是户部负责统计核算财赋收支的官吏。唐玄宗这样说并没当真,但杨氏姐妹抓住玄宗的那句话不放,多次提及让杨国忠担任此职。唐玄宗顺水推舟,命他在御史中丞王鉷手下做判官。
正因为朝廷有这样对亲疏的喜好,下面的小官也是如此。每个州县的长官都有自己的工作班子。衙门书吏大都是州县长官自己熟悉、信任的师爷和亲戚,并将亲信和亲戚安排到重要的权力环节中。像州县长官这样,每级官员都有私人班底。这又延伸到官场,使得想进入官场的小人物就有了可用机会,即使与上面没关系也要想尽办法去认干亲。
认干亲在清朝官场上非常流行,一般是想当官的小人物拜权贵为干爹,自己甘作晚辈;另一种就是让妻妾女儿攀附权贵,认作干爹,或拜权贵之妻、母为干娘。那时无论是封疆大吏,还是显赫的太监,都是被依附的对象。如《二十年目睹之怪现状》写一户部小官员拜某太监为干爹:“惠禄号叫受百,是个户部员外郎。拜在当朝最有权势的一位老公公膝下做个干儿子,十分得宠。无论京外各官,有要走内线的,若得着了受百这条门路,无有不通的。”
乾隆时期,有一小翰林久久得不到任用,他突出奇招,先让老婆去拜大学士于敏中的夫人为干娘。于敏中势衰后,又让老婆去拜尚书梁诗正为干爹,还让老婆去殷勤侍奉。梁诗正每上早朝前,小翰林的老婆都先把朝珠放在胸口上焐温,然后亲手给梁诗正挂上。能做到如此,小翰林自然时来运转,官运亨通。
拜干亲之外还有一种方式就是联姻,这也是官场中拉拢关系、攀附权贵的重要方法之一。以此法建立的关系,较之拜同乡、拜把子、拜门建立的关系更为密切和牢固。
北周时的小官李礼成的妻子早丧,但此人“眼光远大”,他看杨坚有帝王之相,就娶了杨坚的妹妹为继室。杨坚当上了北周的丞相后,李礼成就当了大将军,不久又升为司武上大夫,李礼成成了杨坚的心腹骨干。杨坚做皇帝,创立隋朝,李礼成就被封为陕州刺史,进而被封为绛郡公,不久又升为左卫将军,再改任右武卫大将军。
我们不得不感叹李礼成真是有眼光啊。民间有语“用驴时撒料”,是说看别人有权势时,就去趋附,或送礼,或奉迎,或送美女,甚至送自己的亲妹妹以造成裙带关系。正是李礼成看到了杨坚的前途,及早地娶了杨坚的妹妹,形成了裙带关系。身为官场上的小人物要随时准备好料,只有提前准备好才能靠拢权贵,不然等到用时,已经让别人抢先喂上了。
●师门朋党
官场关系中有一种关系也非常重要,那就是师生和同门关系。这是由古代官场选官的科举考试产生出来的。
科举考试设有主考官,唐宋时称“知贡举”,明清时称“主考”或“总裁”。科举中试或及第者称主考官为“座主”,自称“门生”。唐代始将同榜及第进士称为“同年”;宋以后以同榜登科者为“同年”;至清代,凡生员(俗称秀才)同时被选拔为贡生,以及乡试同榜中举,会试同榜取为进士,均称为“同年”。
座主、门生、同年等新的称谓的出现,标志着古代官场上新的人际关系的产生。读书人应试,企盼金榜题名,因而对选拔自己的主考官看得格外重要;而科举制度规定,新科进士要拜谒主考官,也正是要体现这一层关系。及第者自称门生,把自己与主考官紧密联系在一起,希望日后能得到重用和关照;而主考官看中新及第者,也是希望日后有所回报。官场风云变幻,凡当官小人物,大都希望能够多联络一些关系,以保证步步高升,久居官位而不衰。随着科举制度的发展,座主门生关系、同年关系也就越来越被官场上人物视为必然,而彼此之间相互关照也就是理所当然的了。这种科举制度造成的特殊的人际关系很快就被官场人物作为升官保官的的一种新资源。
清小说《官场现形记》里面讲有一个师门升官的故事:一名原来失意落魄的守门人,因为自己有了师生和同门的关系网络终于时来运转、升官发财。
过富原是杭州城门的小看守,自从做官以来大约有17年了。上面上司,几任巡抚看他上代的面子,让他做过几趟差使。无奈他过富没能耐,不是办得不好,就是闹了乱子回来。所以后来的历任巡抚都引以为戒,不敢让过富做事情,只叫他去看看城门。
不久本省抚台刘中丞出了乱子,巡抚接二连三都被人参上几本。事情闹大了,朝廷下放钦差查办刘中丞。刘中丞是过富的上司,但是巧的是,这次来查办的钦差刚巧是过富中举的老师。钦差随带的亲信官员中,有一个叫达旗的,官居刑部员外郎(相当于司法部的副司长),曾和过富同榜中举,二人有同年关系。
在钦差大臣进驻杭州办案之后,过富就今非昔比了,前来办案的正钦差是他中举的老师,正钦差的心腹亲信达旗又是他的同年兼同门,年谊加上门谊,人情叙起来非比一般,加之钦差又有意叫达旗和过富俩人多亲近,于是“没有一天不碰头两三次”,亲热得不得了。过富这时正式的差使虽然还是“看看城门”,实际权力却不止如此。
钦差的一举一动,刘中丞都让人监看着。自从过富、达旗二人要好起来,一班耳目早已飞奔报给刘中丞。刘中丞得了这个信,便传两司来商议。官员臬台老练地说道:“既然过富是钦差的门生,少不得将来要照应他的。大人不如先送个人情给他,一来过富感激大人的栽培,各色事情没有不竭力报效的;二来叫钦差瞧着大人诸事都有他的面子,他也不好不念大人这点情分;三则过富既同钦差随员相好,也可以借他通通气。好在目下支应局、营务处、防军统领出了几个差使都没有委人,大人何不先委他一两桩?这个人情是乐得做的。”抚院听了甚以为然,立刻应允。等到两司回去,未到天黑,札子已经写好,送到过富家里去了,请过富来见。
同日刘中丞称自己生病了,吩咐巡捕官关了官府门,凡有官员来见的一概不见客,只传了过富进去,又把过富请进内房,以示要好之意。等到过富进来,刘中丞已站在那里等候许久了。
二人先是以上下级官礼打躬归坐。刘中丞穿的是便装,也没有戴大官帽子。见了面,刘中丞先让过富脱了官帽子,又问:“便衣带来没有?”
过富胆怯地回答“没带”。刘中丞便同自己的手下说道:“我的衣服过大人穿着还合身,快去把我新做的那件实地纱大褂拿来给过大人穿。”此时过富在上司刘中丞口中已成了“过大人”。
手下答应着,没去多久,取来套崭新的衣服出来给过富穿上。过富还没在椅子上坐安稳,刘中丞就说:“今儿天早得很,只怕没有吃点心。”又叫手下去拿点心,“我同过大人一块儿吃。”
很快,点心摆了一大桌子,二人先吃起点心来。刘中丞见过富头上汗珠有黄豆大小,滚了下来,又赶着叫过富快快脱了大褂,又叫过富把小褂一齐脱掉,吩咐管家绞手巾,替过富擦背。
这一切招待完毕,刘中丞才对过富说要委派他两个差使:一个支应局,一个营务处。支应局是晚清地方大员为就地筹款而设立的非正式财务部门,营务处则是晚清政府成立的军事衙门,相当于地方财政厅与武装部,都是肥差。过富大喜。
在地方正式的官场结构中,刘中丞是过富的顶头上司,完全犯不着如此屈尊向下属示好。如此那般地闭门谢客,单独约见过道台,又是馈赠衣物,又是送点心,又是叫管家擦背,殷切招待过富,到最后还要送官位,一下子让过富的官位升了好几级。