两性社会学:母系社会与父系社会之比较 [平装]

译者序
马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)教授的父母为波兰人，自己为英国籍，现任伦敦大学人类学教授。生于1884年，于1908年取得博士学位，1910年以后即在大英博物院与伦敦大学作研究。1914年到1918年曾在美拉尼西亚(Melanesia)实地调查岛民社会。他的研究方法，即社会人类学中的功能学派(Functional school)；将一切社会现象放入整个生活系统里面，看看具有什么作用，以免除不相干的类比(analogical)观念与无生命的散碎记录。
他的重要论著有：(1)《澳大利亚土著的家庭》(The Family Among the Australian Aborigines，1913年)，(2)《原始宗教与社会分化》(Primitive Religion and Social Differentiation，1915年，波兰文)，(3)《迈卢土著》(The Natives of Mailu，1915年，见Trans．Of the Royal Society of S．Australia for l915)， (4)《特罗布里恩人的鬼魂巴罗马》(Baloma：The Spirits of the Dead in the Trobriand Is．，1916年)，(5《西太平洋上的航海者》(Argonauts of the WesternPacific，1992年)，(6)“巫术、科学与宗教”(“Magic，Science and Religion”，in Science，Reli-gion and Reality ed．by J．Needham，1926年)，(7)《原始心理的神话》(Myth in Primitive Psychology，1926年)，(8)《蛮野社会的犯罪与风俗》(Crime and Custom in Savage Society,1926年)，(9)《父性与原始心理》(The Father in Primitive Psychology，1927年)，及(10)本书(Sex and Repression in Savage Society，1927年)，(11)《西北美拉尼西亚蛮野人的性生活》(The Sexual Life of Savages in North—Western Melanesia，1929年)。
马林诺夫斯基教授具有特殊的语言天才。他用长久的时间，密切的接触，当地的语言，研究了美拉尼西亚的原始社会。这本书与其他关于那个地方的书，都是实地调查的结果。本书为“心理学哲学及科学方法国际丛书”之一，在伦敦出版，原名Sex and Repression in Savage Society，直译当为《蛮野社会里的性及抑窒》。不过本书不只讨论蛮野社会里的性，也讨论文明社会里的性；不是研究性的本身，乃是研究性的社会学。这本书是将蛮野的美拉尼西亚母系社会里的性及文明的欧洲父系社会里的性，作了社会学的比较研究——研究两种社会里的性有什么关系。他说，两种社会文化不同，组织不同，对于性的办法也不同，所以由这些办法产生出来的态度也不同。父系社会掌权的是父，所以儿子对于父，一面是爱，一面是憎，有两面同值的(ambivalence)心理；母系社会掌权的是母舅，所以外甥对于母舅，一面是爱，一面是憎，也有两面同值的心理。父权社会，儿子对于母亲有父亲的竞争势力，所以抑窒下去的意识是杀父娶母[借用精神分析(Psycho-analysis)的话]；母权社会，弟兄于姊妹为禁令所隔离，代表禁令权威的又是母舅，所以抑窒下去的意识是杀母舅娶姊妹。这种心理，错综复杂，是态度和情操的实际复体；一部分外显，一部分被抑窒，但实际存在“无意识”里面(原书第144页)；在精神分析的术语里叫做“复识”(complex)。作者在本书指明“复识”怎样在模式的父权社会形成出来；怎样在美拉尼西亚的神话，梦、亵语和神经失序里有所发展。精神分析的创始
人弗洛伊德(Sigmund Freud)以为文化起自图腾(Totem)宴。作者详细批评这种学说以后，即在结论里面积极分析文化的起源，证明“复识”乃是文化产生的结果，有的复识即起自文化的起点。他说：文化的型类不同，复识也不会一样；精神分析的毛病，即在认父权社会的特产品[烝母复识（Oedipus complex），即杀父娶母的错综心理]为普遍全世的现象。
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